________________
- -
-
-
૧૩૪
– જૈન યુગ: મુનિ સંમેલન અંક
તા. ૨૫-૨-૩૪.
ગમે તેવી આજ્ઞા સ્વીકારે તેમ ન હતા. તેમણે પોતાના પત્ર મેળવી શકે છે તેનું આ દ્રષ્ટાંત છે. પિતાની ગુરુતત્વવિનિશ્ચયમાં સ્પષ્ટ જણાવ્યું કે જનાજ્ઞા તે ગુરુની આજ્ઞા સનતાને આમાં દુરૂપયેાગ થયે છે એ એક વાત જુદી છે, પણ કરતા પણ બળવત્તર છે. જિનેશ્વરના વિનય વગરને સત્તાની રૂએ કેટલીક વખત મહાન તેજોમયને પણ ગરનો વિનય જૈન શાસનમાં મહત્ત્વનો ગણાતો નથી. તે નિસ્તેજ કરી શકાય છે એ આ પરથી જણાય છે, મોટી તે સાધારણ લૌકિક વિનય ગણાય છે, તેથી તે મહત્વને સતાને દુરૂપયે થતાં પરિણમે પ્રત્યાઘાતી શિથિલતા ન હોવાથી નકામા જેવો જ છે. ગુરુ આજ્ઞા બળવાન છે, જમે છે અને જમીપણ ખરી અને તેથી મોટી સતા એમ માનીને જે જિનેશ્વરની આશાતના કરે છે તે ઘણું મોટું રાખનારાએ તેને દુરૂપયેગ ન થાય એની ખાસ કાળજી પ્રાયશ્ચિત્ત પામે છે, કેમ કે તેના મનમાં તીર્થકરે તરફ રાખવી જોઈએ અને વિશેષમાં પ્રાજ્ઞ, દીર્ધદષ્ટિ તથા ભકિત ન હોય, તાજ ગુરૂની આજ્ઞા વિશેષ માન્ય કરે. ઉદારચિત્ત જે હાય નહિ તેવાના હાથમાં મોટી સતા વળી તેમણે ગુરૂપર અનેક ચાબખા માર્યા અને સ્વાધીન આવે છે ત્યારે તેને દુરૂપયોગ પણ થઈ જવાને પણ શાસ્રાજ્ઞા અને વીતરાગ પ્રવચનરાગ ૫૨ મુસ્તાક રહી કાર્યો સંભવ છે અને તેમ થતાં પરિણામ પણ ભયંકર આવે કર્યું, અને આચાર્યના પ્રત્યે ઉપેક્ષા કરી. બીજી બાજુ છે, એ પણ સાથે સાથે આમાંથી શીખવાનું છે, (લાલન વિજયદેવરિએ અને તેના પછી વિજયપ્રભસૂરિએ કાશીથી શિવજીને સંધ બહાર કર્યાનું પરિણામ શું આવ્યું તે
ન્યાયવિશારદ' ૫ર લઈ આવેલા તેમને જાણ્યા પછી પણ વર્તમાન પ્રજાની જાણમાં છે. યશેવિજય સંબંધી આ ઉપાધ્યાય ૫દ જેવું ૫૬ યશોવિજયને સં. ૧૭૧૮ સુધી ઘટના બન્યા પછી બીજા વર્ષમાં એટલે સં. ૧૭૧૮ માં આપ્યું નહિ.
તેમને ઉપાધ્યાયની પદવી વિજયપ્રભસૂરિએ આપી. યશવિજયજીનું માફીપત્ર-વિજયપ્રભસૂરિ પિતપ્રાજ્ઞ
પછીની સ્થિતિ-નિર્ણાયકતા—હીરવિજયસૂરિ, વિજયનહોતા છતાં તેમને સૂરિપદ આપવામાં આવ્યું હતું અને સેનસૂરિ અને વિજયદેવસૂરિએ પિતાના ગરછને માટે તેઓ પછી વિજયદેવસૂરિને સ્વર્ગવાસ થતાં અમુક રીતે ચાલવું તે બાબતન મર્યાદા પટ્ટક કાઢયા તેના પટ્ટધર બની ગરછના નાયક બન્યા હતા. તે પદ હતા. તેવા મર્યાદાપટ્ટક કાઢવામાં વિજયપ્રભસૂરિ વીનું જોર બંધારણની રુએ એટલું બધું હતું કે તેથી અને ત્યારપછી થયેલા પટ્ટધરોએ જ્ઞાનસામર્થ્ય યશવિજય જેવાએ પણ નમવું પડયું-એ તેમના માફી બતાવ્યું નથી, પરંતુ પિતાના ગચ્છના દરેક સાધુએ કયાં પત્રનું એક હસ્તલિખિત ૪-૫ ઇંચ લાંબું પહેલું ૧૩
ચોમાસું કરવું એ બાબતનાં ક્ષેત્રપદકે તો વિજયદેવેન્દ્રપંક્તિનું પાનું જુની શોધ ખેળ કરવાના રાગી પ્રવર્તક
સૂરિ સુધીના આચાર્યોની સહી વાળાં નીકળેલાં મેં શ્રીમાન કાંતિવિજયજીને મળી આવ્યું હતું તે પરથી જોયા છે. પછી એ જ પથા, બાદશાહ, રાજ જણાય છે. આની નકલ ઘણાં વર્ષોથી શ્રી વિજય એ આપેલ પાલખી છત્ર ચામર આદિને ઉપયોગ પાસેથી મને પ્રાપ્ત થઈ હતી પણ તે પ્રસિદ્ધ કરવું
થવા લાગે, શ્રીપૂજ્યજી ભટ્ટારકેની મોટા ઠાઠ માઠથી તેમને અને મને અત્યાર સુધી યોગ્ય નહોતું લાગ્યું
અનેક માણસોના પરિવાર સહિત એકથી બીજે ગામ તે આજે હું નિર્ણાયકતાના ગેરલાભ વર્ણવતી વખતે
સવારી નીકળવા લાગી, અને શ્રમણ-પંથને પાદવિહાર
તેમજ તેમના બીજા આચાર વિહારને લેપ થયેa નત્વ સં. ૧૭૧૭ વર્ષે ભ૦ ( ભદારક).
શિથિલાચાર વધે અને તેની પાટ નામશેષવાળી હાલ શ્રી વિજયપ્રભ સુરીશ્વર ચરણનું શિશુલેશઃ પં. નય
ચાલુ છે પણ સમગ્ર સંઘમાં રહેલી પ્રતિષ્ઠા લુપ્ત થઈ. વિજયગણિ શિષ્ય જસવિજયે વિજ્ઞપયતિ અપરં
સંવેગી સાધુઓ પુનઃ થયા અને તેને વંશવેલો વધ્યો. આજ પહિલાં જે મઈ અવજ્ઞા કીધી તે માપ (માફ);
તેમાંથી પહેલાં પ્રથમ એકલા આત્મારામજી આચાર્ય હવિ આજ પછી શ્રી પૂજ્યજી થકી જે વિપરીત હોઇ કે
થયા. તેમણે પોતાના ગુરૂભાઈને ભેટતાં સ્પષ્ટ જણાવેલું તે સાર્થિ મિલું તે તથા મણિચંદ્રાદિકનિ તથા તેના ઉg.
: - હતું કે હું તો શ્રાવકોને આચાર્ય થયું છે, તમારે કહિણુથી જે શ્રાવકનૈ શ્રી પૂજ્યજી ઉપરિ ગરછવાસી
નહિ. આવું પણ માનસ પછીનામાં ન રહ્યું. એકે યતિ ઉપરિ અનાસ્થા આવી છે તે અનાસ્થા ટાલવાને
કાશીમાં જઈ “જેન શાસ્ત્ર વિશારદ' પદ લીધું ને સૂરિઅને તેને શ્રીપૂજયજી ઉપર્રિ રાગ વૃદ્ધિવંતે થાઈ
પદ ગ્રહણ કર્યું, બીજાએ અમુક અમુક ગામના સંધ તેમ ઉપાય યથાશક્તિ ન કરૂં તે, શ્રીપૂજ્યજીની આજ્ઞા
પાસેથી આચાર્ય પદ લીધાં ને એક આચાયે પિતાના રૂચિ માંહિ નું પ્રવર્તે તે, માહરિ માથઈ શ્રી શત્રુંજય
શિષ્યો પણ આચાર્ય છે એવી પ્રતિષ્ઠા લેવા તેમને પણ તીથે લેપ્યાનું શ્રી જિનશાસન ઉથાપ્યાનું ચાદ રાજ
તે પદ આપ્યું. એ રીતે આચાર્યોની સંખ્યા વધી લેકનઈ વિષઈ વર્તાઈ તે પાપ.
ગઈ. એક ગચ્છમાં જોઈએ તે કરતાં વધુ આચાર્યો
થવાથી તેમજ તે આચાર્યો વચ્ચે એખલાસ, સંપ અને આ માછીપત્ર યશવિજયજીએ આપ્યાની વાતે એકનિષ્ઠા રહ્યાં નહિ, નિરંકુશતા થઈ, અને એક સાચી હોય તે પછી વિજયપ્રભસૂરિ ગરછનાયક હોવાને બીજાને વંદન કરવાને, સહવાસ ને સહભેજન લીધે કેટલી બધી સત્તા વાપરીને યશોવિજયજી જેવા કરવાને વ્યવહાર પણ વિછિન થયે. આવી સ્થિતિ સમર્થ વિદ્વાન અને ક્રિયાપાત્ર મુનિવર્યની પાસે માફી
(પૃષ્ઠ ૧૪૦ વધુ માટે જુઓ.)
