Book Title: Jai Jiya Kappo
Author(s): Labhsagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala
View full book text
________________ दीक्षाया अयोग्याः पृच्छति तदा मासगुरु / तृतीयदिवसेऽप्यप्रच्छने च चत्वारो लघुमासाः। चतुर्थेऽपि दिवसे यदि न पृच्छति * तदा चतुर्गुरु / पश्चमादिष्वपि दिवसेष्वप्रच्छने तदेव चतुर्गुरु / सोऽपि पृष्टः सन् यदि ब्रूते-कथयिष्यामि तदा तस्यापि प्रथमदिवसे मासलघु, द्वितीयदिवसे मासगुरु, तृतीयदिवसे चतुर्लघु, चतुर्थदिवसेऽप्यकथने. चतुर्गुरु, पञ्चमादिष्वपि तदेव चतुर्गुरु / अथवा प्रथमदिवसे श्रान्त इति कृत्वा न पृष्टस्तत आचार्यः शुद्धः, कारणवशेनाऽप्रच्छनात् / द्वितीयदिवसे न पृच्छति मासगुरु, तृतीये न पृच्छति चतुर्लघु, चतुर्थे दिवसे चतुर्गुरु / एवं तेनोपसम्पद्यमानेन पृष्टेनाऽपृष्टेन वा आख्यातं यदहममुकेन कारणेन समागत इति / तत आगतश्चिन्तनीयः शुद्धोऽशुद्धो वा / अत्र चत्वारो भङ्गाः / तद्यथा-निर्गमनमप्यशुद्धमागमनम-, प्यशुद्धं 1, निर्गमनमशुद्धमागमनं शुद्धं 2, निर्गमनं शुद्धमागमनमशुद्धं 3, निर्गमनमपि शुद्धमागमनमपि शुद्धं 4 / तत्र निर्गमनं पूर्वोक्तैरेकाकि-गुरुत्यागादिभिर्वक्ष्यमाणैश्चाधिकरणादिभिर्दोषैरशुद्धम् / आगमनं तु बजिकादिषु प्रतिबन्धेनाशुद्धम् / तत्रापि प्रतिबन्धनिमित्तं प्रायश्चित्तं सूत्रानुसारतो वक्तव्यम् / चतुर्थभास्तु निर्दोष इत्यादि / एतद्वक्तव्यता विस्तरतो निशीथादिमहाग्रन्थेभ्योऽवसेया / एवं ज्ञानाशुपसम्पन्निमित्तागतशिष्यदोषविषयं प्रायश्चित्तमुक्तम् / अथ नवप्रव्रजितशिष्याऽविध्युपस्थापनाविषयमोह= अप्पत्ते अकहित्ता जीवाजीवे अ बंधमुक्खं च / उवठावणि चउगुरुगा विराहणा जा भणिअपुब्धि / / व्याख्या-उपस्थापना तावत् प्रबजितस्य स्यात् / प्रव्रज्या च योग्यानामेव देया, न स्वयोग्यानाम् / यत उक्तं-' पवावणारिहा खलु जाईकुलरूवविणयसंपन्ना / तब्धिवरीअगुणा खलु हुंति अपव्वाषणाजुग्गा' // अथ चैतेऽष्टचत्वारिंशदयोग्याः प्रव्रज्यायाः। - अद्वारस पुरिसेसुं वीसं इत्थीसु दस नपुंसेसु / पव्वावणा अणरिहा अनला अह इत्तिआ भणिआ॥ बाले वुड्ढे नपुंसे अ जड्डे कीबे अ वाहिए। तेणे रायावगारी अ उम्मत्ते अ अदसणे // .... दासे दुढे अ मूढे अ अणत्ते जुंगिए इअ / उबद्धये अ भयए सेहनिप्फेडिआइआ // गुब्विणी बालवच्छा अ पव्वावेउं न कप्पइ / एएसिं तु परूवणा कायव्वा दुपयसंजुत्ता' / एतेषां लेशतोऽयमर्थः-पुरुषेषु मध्येऽष्टादश, स्त्रीषु विंशतिः, नपुंसकेषु दश, एतेऽष्टचत्वारशत् प्रजाजनाया अनर्हाः / अनला-अयोग्या एतावन्तो भणिताः, तद्यथा-बालः सप्ताष्टौ वर्षाणि यावदनाभिधीयते / सप्ततिवर्षेभ्य उपरि वृद्धः / अन्ये त्वाहुः-अर्वागपीन्द्रियादिहानिदर्शनात् षष्टिवर्षेभ्योऽप्यपरि वृद्धोऽभिधीयते / न स्त्री, न पुमान् नपुंसकम् / जडस्तु विधा-भाषया शरीरेण करणेन च / भाषाजहः पुनरपि विधा-जल-मूको, मन्मनमूक, एलकमूकः / तत्र जलनिमग्न इव युडबुडायमानो यो वक्ति स जलमूकः / यस्य वदतः खल्यमानमिव वचनं स्खलति, स मन्मनमूकः / यस्त्वेलक इवाव्यक्तं मूकसया शब्दमात्रमेव करोति, स एलकमूकः / यः पथि भिक्षाटने वन्दनादिषु वाऽतीव स्थूलतयाऽशक्तो भवति, स शरीरजहः / करणं-क्रिया तस्यां जडः करणजडुः समितिगुप्तिप्रतिक्रमणप्रत्युपेक्षणासंयमपालनादि-क्रियां पुनः पुनरुपदिश्यमानामप्यतीव जड़तया यो ग्रहीतुं न शक्नोति, स करणजडू इत्यर्थः / या स्त्रीमि गैनिमन्त्रितोऽसंवृताया वा स्त्रियोऽङ्गोपाङ्गानि दृष्ट्वा, शब्दं च मन्मनालापादिकं तानां श्रुत्वा

Page Navigation
1 ... 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182