Book Title: Jai Jiya Kappo
Author(s): Labhsagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala

View full book text
Previous | Next

Page 139
________________ यति-जीतकल्प एवं इमं वा करेहि / इत्थ बहुदोसा जहाहं भणामि तहा करेहि त्ति / एवं करितो संपसारओ भवति / ते अ इमे असंजमकज्जा गिहिनिक्खमणपवेसे आवाहविवाहविक्कयकए वा / गुरुलाघवं कहते गिहिणो खलु संपसारीओ // गिहिणं असंजयाणं गिहाओ दिसि जत्ताए वा निग्गमयं देइ / जत्ताओ वा आगयस्स पवेसं देइ / आवाहो बिट्टिआलंभणयं सुहं दिवसं कहेइ मा वा एअस्स देहि इमस्स वा देहि / विवाहपडलमादिरहिं जोइसगंथेहिं विवाहवेलं देइ / अग्घकंडमादिएहिं गंथेहि इमं दव्वं विकिणाहि इमं वा किणाहि / एवमादिएसु कज्जेसु गिहीणं गुरुलाघवं कहितो संपसारत्तणं पावइ / एवं प्रकल्पाध्यनाभिहितस्वरूपा यथाछन्द-पार्श्वस्थ-कुशीला-ऽवसन्न-संसक्त--नियत-काथिक-दार्शनिक-मामाक-सम्प्रसारका एते दश न वन्दनीया न प्रशंसनीयाश्च / यदुक्तम् एएसामण्णतरं जे भिक्खु पसंसए अहव वंदे / सो आणा अणवत्थं मिच्छत्तविराहणं पावे / पासत्थाई बंदमाणस्स नेव कित्तो न निजरा होइ / कायकिलेसो एमेव कुणइ तह कम्मबंधं च / / अतो यथाछन्दादीनां वन्दने प्रायश्चित्तं तच्च प्रस्तुतगाथया प्रतिपाद्यते-यथाछन्दस्य अभ्युत्थाने अञ्जलिकरणे च प्रत्येकं चतुर्गुरुकाः / अभ्युत्थानं च षोढा-अभिमुखोत्थानम् , आसनोपढौकनं, किंकरोमीति भणनं, धर्मच्युतस्य पुनर्धर्मे स्थापनरूपमभ्यासकरणम् , अभेदरूपा अविभक्तिः एतत्पञ्चपदरूपः संयोगश्च / उक्तं च.. अध्भुटाणे आसण किंकर अब्भासकरण अविभत्तो / संजोगविहिविभत्ता अब्भुटाणे वि छदाणा' / ततोऽभिमुखोत्थानादिपञ्चके कृते अभ्यासकरणे पुनः सामर्थ्य सत्यकृते प्रायश्चित्तम् / अञ्जलिंकरणमपि षोढा-पञ्चविंशत्यावश्यकयुक्तं वन्दनं 1, शिरसा प्रणामकरणम् 2, एकस्य द्वयोर्वा हस्तयोर्ललाटे योजनं 3, बहुमानरसभरेण सरभसं नमो खमासमणाणमितिभणनं 4, निषद्याकरणम् 5, एतेषां योगश्च.६ / उक्तं च बंदिअ पणमिअ अंजलि गुरु आलावे अ अभिग्गहनिसज्जा / संजोगविहिविभत्ता अंजलिपगहेवि छट्ठाणा'।। पार्श्वस्थस्य पुनरभ्युत्थाने अञ्जलिकरणे च चतुर्लघुकाः / उपलक्षणत्वात् कुशीला-ऽवसन्न-संसक्त-नियतकाथिक-दार्शनिक-मामाक-सम्प्रसारकाण्वं गृहस्थानां वाऽभ्युत्थाने अञ्जलिकरणे च चतुर्लघुकाः / संयतीनां च वन्दने चतुर्गुरु / किं मैथुनार्थी कुपितां वा प्रसादयतीति शङ्का च भवतीति / तत्र च प्रायश्चित्त यथा-स्त्रीमैथुनशङ्कायर्या चतुर्गुरु / निःशङ्किते च मैथुने मूलम् / तथा पार्श्वस्था-ऽवसन्न-कुशीलसंसक्तादीनामन्यतोर्थिकानां गृहस्थानां वा बाचनादाने तेभ्यो वा वाचनाग्रहणे चतुर्लघु / अथवा--अर्थे च चतुर्गुरु / यथाछन्दानां सूत्रे चतुर्गुरु / यथाछन्दानाम् अर्थे षड्लघु। तथा पुरुषाणां स्त्रीवाचनायां चतुर्गुरु / स्त्रीणां च पुरुषवाचनायां चतुर्गुरु / पार्श्वस्थादीनामनेकदिनवाचनासु पुनः प्रायश्चित्तमिदम् सत्तरत्तं तवो होइ ततो छेओ पहावई / छेएण छिन्नपरिआए तओ मूलं तओ दुर्ग' // सप्त दिनानि चतुर्लघुतपः, ततः एक दिनं चतुर्लघुच्छेदः, ततः एकैकदिनं मूलाऽनवस्थाप्यपाराञ्चिकानि / अथवा-तपस्तथैव चतुर्लघुच्छेदः / सप्त दिनानि शेषाण्येकैकदिनं तथैव / अथवा तपस्तथैव षड्गुरुच्छेदः सप्त दिनानि शेषाणि तथैव / अथवा-चतुर्लघुतपः सप्त दिनानि ततश्चतुर्गुरुतपः सप्त दिनानि / ततः -

Loading...

Page Navigation
1 ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182