Book Title: Jai Jiya Kappo
Author(s): Labhsagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala
View full book text
________________ वीर्याचारविषयं प्रायश्चित्तम् 133 सिआ एगयओ लटुं विविहं पाणभोअणं / भद्दगं भगं भुच्चा विवन्नं विरसमाहरे / / जाणंतु ता इमे समणा आयअट्ठी (मोक्षार्थी) अयं मुणी / संतुट्ठो सेवए पंत लहवित्तीसु तोसओ' / / इत्यादिकासु यशोऽर्थं कृतासु मायासु पुनश्चतुर्गुरुकाः / तथाविज्जाइसुविणलक्षणकोउअभूईनिमित्तपसिणेसु / गिहिणा उवहिवहावणि वमणविरेआइसु अ लहुगा व्याख्या-विद्या-स्त्र्यभिधाना सोपचारसाधना वा, आदिशब्दान् मन्त्र-योगा गृह्यन्ते / तत्र मन्त्रःपुरुषाभिधानः पठितसिद्धो वा, वशीकरणविद्वेषणोच्चाटनपादलेपान्तर्दानादिका योगा अनेकविधास्ते पुनः सर्वेऽपि सविद्या अविद्या वा भवन्ति / स्वप्नं-सुप्तजागरावस्थायां प्रायो यद् दृश्यते तच्च शुभाशुभमागामिसुखदुःखनिमित्तं भवति / लक्षणं द्विधा-बाह्यमभ्यन्तरं च / तत्र बाह्यं स्वरवर्णादि / अभ्यन्तरं स्वभावसत्त्वादि / तत्र प्राकृतमनुष्याणां बाह्यानि द्वात्रिंशल्लक्षणानि भवन्ति / बलदेववासुदेवानामष्टोत्तरं शतम् / चक्रवर्तितीर्थकराणामष्टात्तरं सहस्रम् ! यानि हस्तपादादिषु स्फुटानि लक्ष्यन्ते तेषामिदं प्रमाणं, यानि पुनरन्तः स्वभावसत्त्वादीनि तैः सह बहुतराणि भवन्ति / उपलक्षणाद्वयञ्जनमपि ज्ञेयम् / लक्षणव्यञ्जनयोरयं विशेषः-मानान्मानादिकं लक्षणं, मषतिलकादिकं व्यञ्जनम् / अथवा शरीरेण सहोत्पन्नं लक्षणं पश्चात्समुत्पन्नं व्यञ्जनम् / मानोन्मानप्रमाणानां चेदं व्याख्यानं - .. जलदोणमद्धभारं समुहाइं समुस्सिओ व जो नव उ / माणुम्माणपमाणं तिविहं खलु लक्खणं एआ। कौतुकं-निन्दुप्रभृतीनां श्मशानचत्वरादिषु स्नानविधापनम् / भूतिकर्म-रक्षानिमित्तं विद्याभिमन्त्रितरक्षाप्रदानम् / निमित्तमतीतादिकालत्रयगतलाभोलाभसुखदुःखादिकथनम् / प्रश्नो-नानाविधा लोकपृच्छा लग्नबलादिना तस्य कथनम् / प्रश्नात्प्रश्नो वा / स चायं स्वप्नमध्ये विद्या किञ्चित्कथयति / अथवा विद्याभिमन्त्रिता घण्टिका कर्णमूले चाल्यते तत्र देवता कथयति तस्य परेषां कथनं, ततो विद्यामन्त्रसविद्ययोगप्रयोगे स्वप्नलक्षणव्यञ्जननिमित्तप्रश्नकथने कौतुकभूतिकर्मकरणे, उपलक्षणत्वानिधानधातुवादकथने शिल्पद्वासप्ततिकलाशिक्षणे मार्ग पृच्छतां मार्गकथने च चतुर्लघुकाः प्रायश्चित्तं भवति / अविद्ययोगप्रयोगे तु मासलघु / मिश्रे पुनः संयोगप्रायश्चित्तम् / तथा गृहिणा-गृहस्थेनाऽन्यतीर्थिकेन वा उपधेः-स्वोपकरणस्य वाहने चतुर्लघुकाः / आज्ञादयश्च दोषाः / इमे चापरे-स गृहस्थोऽन्यतीर्थिको वा उपकरणं पातयेत् भाजनं वा भिन्द्यात् , मलिने दुर्गन्धे चोपकरणे जुगुप्सां कुर्यात षट्पदिका वा पातयेत् मारयेद्वा। अयोगोलकल्पो वाऽसौऽस्थण्डिले पृथिव्यादौ स्थापयेत् तद्भारेण वा तस्यात्मविराधना भवेत तत्र परितापनादि, यच्च पश्चादौषधभेषजानि कुर्वन् विराधयति तन्निष्पन्नं च तस्य प्रायश्चित्तं स्यात् / स वा तदुपकरणं हरेत् तस्यानुपयुक्तस्याऽन्यो हरेत्, ग्लानत्वादिकारणैः पुनरुपकरणवाहनेपि न दोषः। तथा वमनमूवं विरेचः / विरेचोऽधःश्रावणम् , आदिपदात्तैलादिना गात्राभ्यङ्गः वर्णबलादिनिमित्तं घृतादिस्नेहपानं रूपमेधास्वरमाधुर्यादिनिमित्तं रसायनसेवनं, वलिपलितनाशनार्थमौषधकरणं नासाऽर्शःप्रभृतिरोगनाशनार्थं तस्य करणं बस्तिकर्म च / एतेषु वमनविरेचादिषु निष्कारणं कृतेषु चतुर्लघुकाः प्रायश्चित्तम् / इमे च दोषाः। अतीव वमने मरणं, वमननिरोघे कुष्ठं, व!निरोधे

Page Navigation
1 ... 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182