Jai Jiya Kappo

Author(s): Labhsagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala

Page 145

132 यति-जीतकल्पे व्याख्या-पानस्योऽसंवरणे-विकालवेलायां पानकाहारस्याऽप्रत्याख्याने भिन्नमासः। साधुभिः किल भुक्ता. नन्तरं सर्वाहारसंवरणं कार्यम् / अत एव साधवस्तृतीयपौरुष्यां स्वाध्यायकरणकाले त्रिविधाहारं प्रत्याख्यान्ति, विकाले च पानकाहारमपि / यस्तु विकालेऽपि सर्वसंवरणं न करोति तस्य सर्वाहारासंवरणे लघुमासो भवतीत्युपलक्षणत्वादवसेयम् / तथा नमस्कारसहितपौरुष्यादिप्रत्याख्यानानामग्रहणे गृहीतानां वा भङ्गे लघुमासः / केचित् पुनर्नमस्कारसहितपौरुषीसार्द्धपौरुषीपुरिमार्द्धपोर्द्धद्वयासनकासननिर्विकृतिकाचाम्लक्षपणानां भङ्गे तदधिकप्रत्याख्यानदानमाहुः / इतरे तु यदेवैकासनादि भज्यते तदेवैका. सनादि दीयते इति भणन्ति / तथा अभीक्ष्णं-पुनः पुनः प्रत्याख्यानभङ्गे दशभिर्वाराभिः स्वपदं पाराञ्चिक भवति / तथाहि-सकृत्प्रत्याख्यानभङ्गे मासलघु / द्वितोयवारभङ्गे मासगुरु / तृतीयवारे चतुर्लघु / चतुर्थवारे चतुर्गुरु / पञ्चमवारे षड्लघु / षष्ठवारे षड्गुरु / सप्तमवारे छेदः / अष्टमवारे मुलम् / नवमवारे अनवस्थाप्यम् / दशमवारे पोराश्चिकम् / प्रत्याख्यानभङ्गे चाज्ञातिक्रमादयो दोषाः / इमे चापरे अपञ्चयो अवन्नो पसंगदोसो अ अदढया धम्मे / मोया य मुसावाओ होइ पइन्नाइलोवो अ // यथा एष नमस्कारसहितादिप्रत्याख्यानं भनक्ति तथा मूलगुणप्रत्याख्यानमपि भनक्ति / एवमगीताथगृहस्थानामप्रत्ययं जनयति / आत्मनः साधूनां चावर्णवादं जनयति / प्रत्याख्यानभङ्गप्रसङ्गन मूलगुणानपि भनक्ति / प्रत्याख्यानधर्मे श्रमणधर्मे वा अदृढत्वं कृतं भवति / अन्यां प्रतिक्षां प्रतिपद्यते अन्यच करोतीति माया / अन्यद्भाषते अन्यत्करोतीति मृषावादः / पौरुष्यादिप्रतिज्ञापदटोपः कृतो भवति / प्रत्याख्यानं भनक्तीति प्रद्विष्टा देवता छलनादि कुर्यात् / कारणैः पुनः प्रत्याख्यानभनोऽपि न दोषः / / एवं तप आचारातिचारप्रायश्चित्त प्ररूपितम् / अथ वीर्याचाराऽतिचारप्रायश्चित्तमभिधित्सुराहनाणे दंसणचरणे तवे अ छत्तीसएसु भेएसु / विरिअं न हावइज्जा सट्ठाणारुवण हावते // 233 // व्याख्या-ज्ञानाचारोऽष्टविधः / दर्शनाचारोऽष्टविधः। चारित्राचारोऽष्टविधः / तप आचारो द्वादशविधः / एवमेतेषु ट्त्रिंशत्सु भेदेषु-आचारविशेषेसु वीर्य-शक्तिं न हापयेत्-न गोंपयेत् / वीर्यं हापयतश्च स्वस्थानारोपणा-स्वस्थानप्रायश्चित्तं भवति / ज्ञानाचारं हापयतस्तदेव प्रायश्चित्तं यत् ज्ञानाचारेऽभिहितम् / एवं शेषेष्वपि स्वस्थानप्रायश्चित्तमवगन्तव्यम् / एषा स्वस्थोनारोपणा / / अथ वीर्याचारादिविषयं जीत-व्यवहारगतं प्रायश्चित्तमुपदर्शयतिठवणमणापुच्छाए निविसणे विरिअगृहणाए अ / जीएणं गुरुमासो सेसगमायासु चउगुरुगा // 234 // व्याख्या-स्थापनमिति / स्थापनाकुलानि-दानश्राद्धयथाभद्रकश्राद्धादीनां गृहाणि. एतेषु टेकेनैवाचार्यादिप्रायोग्यग्राहिणा सङ्घाटकेन प्रवेष्टव्यं नान्यरित्यवगणय्य लुब्धत्वाद् गुरोरनापृच्छया तेभ्यः प्रायोग्यभक्ताद्यादाय निविशतः-परिभुञ्जानस्य वीर्यगृहनायां च वीर्य-तपोऽनुष्ठानादिपराक्रमस्तस्य गृहनायां -सतोऽपि मायया गोपनायां जीतेन-जीतव्यवहारेण गुरुमासः / श्रुतव्यवहारेण पुनरेको जीतोक्तो द्वितीयो मायानिष्पन्नः, ततो गुरुमासद्वयं दीयत इति भावः / शेषकमाया-पूर्वोक्तमायातोऽन्या यथा :