Book Title: Jai Jiya Kappo
Author(s): Labhsagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala

View full book text
Previous | Next

Page 150
________________ कालविषयं प्रायश्चित्तम् , व्याख्या-आहारादिकं द्रव्यं यत्र देशे बलिकं सुलभं च / यथा अनूपदेशे शालिकूरो बलिकः स्वभावेनैव सुलभश्च तज्ज्ञात्वाऽधिकमपि जोतोक्ताद् बहुतरमपि दद्यात् / यत्र पुनर्वल्लचणककञ्जिकादिको रूक्षाहारो दुर्बलो दुर्लभश्च तं ज्ञात्वा हीनमपि जीतोक्तादल्पमपि दद्यादित्यर्थः // अथ क्षेत्रकालाभिधानार्थमाहलुक्खं सीअल साहारणं च खित्तमहिअंपि सीमि / लुक्खंमि अ हीणतरं एवं काले वि तिविहंमि // व्याख्या-रूक्षं क्षेत्रं स्नेहरहितं वातिलं वा / शीतलं पुनः स्निग्धमनूपं च / साधारण-मध्यस्थम् अस्निग्धरूक्षम् / इह शीते-स्निग्धक्षेत्रे जीतोक्तादधिकमपि दद्यात् / रूक्षे च हीनतरं-जीतोक्तादल्पतरम् / अत्र चकारोऽनुक्तसमुच्चये / तेन साधारणे क्षेत्रे साधारणं जीतोक्तमात्रमेवाहीनाधिकं दद्यादिति ज्ञेयम् / कालेऽपि त्रिविधे वर्षाशिशिरग्रीष्मरूपे / एवम्-अमुनवोक्तप्रकारेण जीतोक्ताधिकसमहीनानि तपांसि यथासङ्ख्यं दद्यादिति सामान्यातिदेशः / विशेषतः कालं प्रपञ्चयन्नाह - गिम्हसिसिरवासासुं दिजट्ठमदसमबारसंताई / नाउं विहिणा नवविहसुअववहारोवएसेणं // 248 // व्याख्या-अत्र कालनिनिधो ग्रीष्मशिशिरवर्षालक्षणः / स सामान्यतो द्विधा-स्निग्धो रूक्षश्च / स च द्विरूपोप्युत्कृष्टमध्यमजघन्यभेदात् त्रिधा / तत्रोत्कृष्टस्निग्धो अतिशीतः / मध्यमस्निग्धो नातिशीतः / जघन्यस्निग्धः स्तोकशीतः / उत्कृष्टरूक्षो अत्युष्णः / मध्यमरूक्षो नात्युष्णः / जघन्यरूक्षो कवोष्णः / एवंरूपे ग्रीष्मशिशिरवर्षाख्ये कालत्र नवविधश्रुतव्यवहारोपदेशेन नवविधो-नवविधतपोदानलक्षणश्चासौ श्रुतव्यवहारोपदेशश्च तेन नवविधश्रुतव्यवहारोपदेशेन विधिना-वैपरीत्याभावेन ज्ञात्वा अष्टमदशमद्वादशान्तानि तपांसि दद्यात् / अयं भावार्थः-ग्रीष्मशिशिरवर्षासु यथाक्रमं चतुर्थषष्ठाष्टमानि जघन्यानि / षष्ठाष्टमदशमानि मध्यमानि / अष्टमदशमद्वादशान्युत्कृष्टानि / उक्तं च गिम्हासु चउत्थं दिज्जा छट्टगं च हिमागमे / वासासु अट्ठमं दिज्जा तवो एस जहन्नगो / गिम्हासु छटुंगं दिज्जा अट्टमं च हिमागमे / वासासु दसमं दिज्जा एस मज्झिमगो तवो / गिम्हासु अट्ठमं दिजा दसमं च हिमागमे / वासासु दुवालसमं एस उक्कोसओ तवो / एष नवविधतपोदानलक्षणः श्रुतव्यवहारोपदेशः / एष च नवविधश्रुतव्यवहारोपदेशो द्विधा-ओघतो विभागतश्च / तद्विचारश्च बहुविस्तर इति कृत्वाऽने दर्शयिष्यते प्रन्थकृता स्वयमेव / / उक्तं कालविषयं प्रायश्चित्तं, साम्प्रतं भावविषयमाहहट्ठगिलाणा भामि दिज हट्ठस्स न उ गिलाणस / जावइ वा विसहइ तं दिज सहिज वा कालं // व्याख्या-भावे-भावतः कश्चिदालोचनाग्राही हृष्टो-नीरोगः समर्थः, कश्चिद् ग्लानो-रोगी शक्ति

Loading...

Page Navigation
1 ... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182