Jai Jiya Kappo

Author(s): Labhsagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala

Page 141

यति-जीतकरूप - पासस्थासम्भाणं फुसील-संसात-निअयवासीणं / जे भिक्खू असणाई दिज्ज पडिच्छिन्न वाणाई'। पार्श्वस्थादयश्वोद्गमादिदोषेषु नित्यं वर्तन्ते / अतस्तेषां दाने ते अनुमोदिताः, तेषां च हस्ताद ग्रहणे उगमादिदोषाः प्रतिसेविता भवन्ति / तथा चोक्तम् उग्गमदोसादीआ पासत्थाई जओ न वज्जति / तम्हा उ तव्विसुझिं इच्छंतो ते विवज्जिज्जा / / सूइज्जह अणुरागो दाणेणं पीहतो अगहणं तु / संसग्गया य दोसा गुणा यः इअ ते परिहरिजा // .. तुसंसर्गतो बहुदोषाः, अदुएसंसर्गतच गुणा भवन्ति / अन्न च वमशुकोदाहरणं यथा माताप्येका पिताप्येको मम तस्य च पक्षिणः / अहं मुनिमिरानीतः स च नीतो गवाशनैः // 1 // गवाशनानां स गिरः शृणोति अहं तु राजन् ! मुनिपुङ्गवानाम् / प्रत्यक्षमेतद्भवतापि दृष्टं संसर्गजा दोषगुणा भवन्ति // 2 // अत्राऽयमपवादः असिवे ओमोदरिए रायढे भये व गेलन्ने / अद्भाणरोहए वा दिज्जो अहवा पहिच्छिज्जा / सथा योऽन्यतीथिकाना गृहस्थानां वा वस्त्रादि ददाति गृह्णाति वा, प्रातिहारिकं वा तेषां ददाति. तेषां समीपाद्वा प्रातिहारिकं गृह्णाति तस्य चतुर्लघु आज्ञादयश्च दोषाः / तथा चोक्तम् - जे भिक्खू वत्थादी विजा गिहि अहव अन्नतित्थीणं / पडिहारिगं व तेसिं पडिच्छए आणमाईणि // दाने ग्रहणे च बहवो दोषाः प्रतोता एव / 'जुत्तमदाणमसीले' इत्यादिचालना तत्प्रत्यवस्थानं चाहारवद् ववेऽपि ज्ञातव्यम् / एवं पावस्थादीनामपि यो वस्त्रं ददाति तेषां हस्ताद्वो प्रातिहारिकं गृह्णाति तस्य चतु. लघु / उक्तं च जे मिक्खू वत्थाई पासत्थोसन्ननिययवासीणं / दिज्जा अह पडिच्छे सो पावइ आणमादीणि // इमो अववाओ-गिही अन्नतिथिओ वा सेहो पञ्चईउकामो तस्स दिजइ / जत्थ सुलभं वत्थं तमि विसए अंतरे वा असिवादि हुज्जा / एवमादिकारणेहिं तं विसयमगच्छंतो इह अलभंतो पासत्यादिवत्थं गिहिज्जा, दिज्जा वा तेसिं, अद्धाणे वा वच्चंता मुसिआ अन्नतो अलभता पासत्यादिवत्थं गिव्हिज्जा / 'हिमदेसे वा सीताभिभूआ पाडिहारिअंगिहिज्जा, गिलाणस्स वा अत्थुरणादि गिहिज्जा एवमादि / तथाठिअकप्पंमि दसविहे ठवणाकप्पे अ दुविहमण्णतरे / उत्तरगुणकप्पंमि अ जो सरिकप्पो ससरिसो उ' / / स्थितकल्पादिमिर्यस्तुल्यः स साधुः सदृशः / अथवा-संविग्नः सर्वोऽपि सदृशः साम्भो. गिको वा सदृशः / अथवा कारणे पार्श्वस्था असाम्भोगिका अपि सदशास्तेषां वसतिमध्ये विद्यमानं स्थानं यो न ददाति तस्य चतुर्लघु / अग्न्यादिना वसत्युपद्रवीत् श्वापदादिभयाद्वा शैक्षग्लानाद्यर्थं वा अध्वप्रपन्ना वा / एवमादिभिः कारणैर्ये आगतास्तेषां विद्यमानस्थानादाने चतुर्गुरु / सम्भोगव्युच्छित्तिः साधर्मिकवात्सल्यव्युच्छित्तिः प्रवचनव्युच्छित्तिर्वा भवति / तस्मात् साधुना साधुषु दृढसोह्रदेन भाव्यम् / आपत्सु चात्मवदन्योऽपि रक्षणीयः / उक्तं च