Book Title: Jai Jiya Kappo
Author(s): Labhsagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala
View full book text
________________ समानेऽप्यपराधे दण्डभेदे दृष्टान्तः भत्तणो एगसरीरो वयंसो त्ति तस्स घरं गया / चउत्थी निच्छुभंती वि बारसाहाए लग्गा / हम्ममाणि वि न गच्छइ / भणति अ कओ वच्चामि ? नत्थि मे अन्नो गइविसओ / जइ वि मारेसि तहावि तुमं चेव गई सरणं तत्थेव ठिआ / तओ तुठेण चउत्थी घरसामिणी कया / तइआए घाडिअघरं जंतीए सो चेव अणुवत्तिओ। विगयरोसेण खरंटिआ आणिआ य / बिइआए कुलघरं जंतीए पिउगिहबलं गहिअं गाढतरं रुठेग अन्नेहि भणिए विगयरोसेण खरंटिआ दंडिआ य / पढमा दूरनट्ठ त्ति न ताए किंचि पओअणं महंतेण वा पच्छित्तदंडेण दंडिउं आणिज्जइ / एवं उत्रसंहारो-परघरसंठाणीआ उसन्ना / कुल घरसंठाणीआ अन्नसंभोइआ घाडिअसमा संभोइआ / अनिग्गमे सघरसमो स गच्छो जोव दुरतरं ताव महंततरो दंडो भवइ / एवमादिकोऽधिकरणविषयो वाच्यविस्तरो निशीथादितः स्वयमवसेयो विस्तरप्रियैः / अथाधिकरणादिदोषैर्गणान्निर्गत्य यो भिक्षुरुपसम्पदनार्थं समागतः स्यात् स परिहरणीय इति दर्शयतिअहिगरणविगइजोगे पडिणीए थद्धलुद्धनिद्धम्मे / अलस अणुबद्धरोसे सच्छंदमई पयहिअव्यो / / 77 // व्याख्या-यदि स उपसम्पद्यमानः साधुः साधुभिर्गृहिभिर्वा सहाधिकरणं कृत्वा स्वस्थानानिर्गतः / विगइ 'त्ति विकृतिलाम्पट यात् / 'जोग 'त्ति योगोद्वहनभीरुतया / 'पडिणीए 'त्ति प्रत्यनीकोऽत्र मे साधुरितिबुद्धया / तथा 'थद्धलुद्ध' इत्यादि / स्तब्ध इति वा, लुब्ध इति वा, निर्द्धर्मा इति वा, अलस इति वा, अनुबद्धवैर इति वा, स्वच्छन्दमतिरिति वा विनिर्गतस्ततस्तस्य निर्गमनमशुद्धमिति कृत्वा ‘घयहिअव्वो 'त्ति / परिहर्त्तव्यः / नन्वविकरणादिदोषतो विनिर्गतास्ते कथमवसीयन्ते ? उच्यते - तथाविधतदुक्तिवशात् / तथाहि-विकृतिदोषविनिर्गतः पृष्टोऽपृष्टो वा वक्ति-स आचार्यो विकृति-घृतादिकां ग्रहीतुं न ददाति / तथा योगवाहिभियोंगोत्तीर्णैः कायोत्सर्गकरणतो गृहीतायां विकृतावन्यैश्च भुक्तायामपि या उद्धरिता विकृतिस्तामपि नानुजानाति / किंच भगवन् ! नवेक्षुतुल्यो मम देहो / यथा स इक्षुः पानीयेन विना शुष्यति तथा ममापि देहो विकृति विना सीदति / अन्यच्चाहं स्वभावेन दुर्बलो, न विकतिमन्तरेण बलिको भवामि / तथा सर्वदेव विकृत्या भावितदेहस्ततस्तद् भावितस्य सतो ममेदानीं तस्या अभावे न बलं, न च सूत्रस्यार्थस्य वा ग्रहणमशक्तत्वात् पूर्वगृहीतस्य तु सूत्रार्थस्यावधारणं कुतः ? ' ततोऽशक्त्या सर्वं दूरत एव विस्मृतं ततोऽहं विनिर्गतः / योगभीरुव्रते-तस्याचार्यस्य गच्छे योग एकान्तरोपवासेनोह्यते एकान्तराचाम्लेन वा / तथा योगवाहिनो योगोत्तीर्णस्यापि ते आचार्या विकृति न विसृजन्ति / ततः कर्कशास्तत्र योगा इति विनिर्गतः / प्रत्यनीकत्रस्तोऽभिधत्ते-तत्र गच्छे मम प्रत्यनीकोऽस्ति स कथञ्चित् सामाचारीयोगे विस्मृते स्खलिते दुष्प्रत्युपेक्षणोंदिके मां गृह्णाति, अत्यर्थं खरण्टयति / अथवा चुकस्खलितेषु जातेषु तानि चुक्कस्खलितानि अपराधपदे छिद्राणीव गृह्णाति गृहीत्वा च गुरूणां कथयति / पश्चाद् गुरवो मां खरण्टयन्ति / ततो विनिर्गतः। अथ स्तब्धो ब्रूते-यद्याचार्याश्चक्रमणं कुर्वन्ति, कायिक्यादिभूमि गच्छन्त्यागच्छन्ति वा तदा(था)ऽप्युत्थातव्यास्तेषां नायकत्वात् / तत एवं चक्रमणादावभ्युत्तिष्ठतामस्माकं कटी वातेन गृह्यते, भूयोभूय उत्थाने च पलिमन्थभावात् सूत्ररूपस्याथरूपस्य वा स्वाध्यायग्य हानिः / अथ नाऽभ्युत्थीयन्ते तत ओचार्याः प्रायश्चित्तं ददन्ति स्वरण्टयन्ति च ततोऽहं विनिर्गतः / लुब्धः पुनरेवं ब्रूते-यत्किमपि उत्कृष्टं शिखरिणी-मोदकादि तदाचार्यः स्वयं भुङ्क्ते

Page Navigation
1 ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182