Book Title: Jai Jiya Kappo
Author(s): Labhsagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala
View full book text
________________ मिश्रग्रहणप्रायश्चित्तम् उत्स्वेदिम, संस्वेदिम, तन्दुलोदकं, तिलोदकं, तुषोदकं, यवोदकम् , आयाम, सौवीरं, शुद्धविकटम् / तत्रोत्स्वेदिम-पिष्टोत्स्वेदनार्थमुदकं पिष्टभृतहस्तादिक्षालनजलं वा, संस्वेदिमं-येनारणिकादिपर्णाद्युत्काल्य शीतोदकेन सिच्यते / चाउलोदकं-तन्दुलधावनोदकं, तिलोदकं-महाराष्ट्रादिषु निस्त्वगचित्ततिलधावनजलम् / तुषोदकः-व्रीह्यादिधावनं, यवोदकं-यवधावनम् , आयामम्-अवस्रावणं, सौवीरंकाञ्जिकं, शुद्धविकटम्-उष्णोदकम् उवृत्तत्रिदण्डमेव नापरं तस्य मिश्रत्वात् / एतेषां च पानीयानां मध्ये कालिजकमेव पूर्व साधुभिर्ग्राह्यं तदभावेऽपरपानीयग्रहणानुज्ञाप्रतिपादनात् / तथा चोक्तं निशीथपीठे'कांजिअआयामासइ संसट् ठुसुणोदगेसु वा असती। फासुअमुदगं तसजढं तस्सऽसति तसेहिं जं रहिअं'। ___ अस्या चूर्णिः-पूव्वं ताव कंजिअं गिण्हति / कंजिअं देसीभासाए आरनालं भण्णति / आयामम् अवसामणम् / एतेसिं असतीए संसठुसुणोदगं गिण्हति / गवगरसभायणनिकेअणं जं तं संसट सुणोदगं भण्णति / अहवा कोसलविसयादिसु सल्लोअणो विणस्सणभया सीतोदगे छम्मति तम्मि अ ओअणे भुत्ते अंबोभूअं तं जइ अतसागं ता धिप्पति / एवं वा संसद् ठुसुणोदगं / एतेसि असतीए जं वप्पादिसु फासुगमुदगं तं तसजढं घिप्पति / ' तस्सासति 'त्ति / फासुअ अतसागस्स असति फासुग सतसगिं धमकरका दिपरिपूअं धिप्पति / सव्वहा फासुगासति सचित्त जं तसेहिं रहिअंति / अतः काजिकजलाद्यलाभे उत्स्वेदिमादीनि पानकानि गृह्यन्ते / तान्यपि कानिचिन्मिश्राणि भवन्ति तानि न कल्पन्त इति तद्विचारं दर्शयन्नाह - पढमुस्सेइममुदयं न कप्पई कप्पई उ केसिपि / तन्न जुज्जइ जम्हा मीसं उसिणंपि जा दंडो // 170 // व्याख्या-यत्र शीतोदके उत्स्विन्नं क्षिप्यते तदुदकम् उत्स्वेदिमं / यथा-मरहट्ठदेशे दीवगा उत्स्वेदिताः शीतोदके क्षिप्यन्ते तदुदकमुत्स्वेदिमम् / ते च दीवगादय उत्स्वेदिता एकस्मिन् द्वयोस्त्रिषु वा पानीयेषु क्षिप्यमाणा निर्वलन्ते / तत्र द्वितीयतृतीयपानीये सर्वेषामेवाचार्याणां मतेनाऽकल्प्ये एव / यत् प्रथममुत्स्वेदिममुदकं तदपि न कल्पते / केषाश्चित् पुनराचार्याा मतेन तत्कल्पते / तन्न युज्यते, कस्मात् ? यस्मादुष्णमपि-उत्कालितमपि उदकं यावद्दण्डोऽत्र जातावेकवचनं ततोऽयमर्थः / यावत् त्रयो दण्डा-उत्काला न जायन्ते तावन्मिनं भवति / तथाहि-प्रथमे दण्डे जायमाने किञ्चित् परिणमति किश्चन्नेति मिश्र, द्वितीये प्रभूतं परिणमति स्तोकमवतिष्ठते, तृतीये तु सर्वमप्यचित्तं भवति / ततोऽनु. वृत्तेषु त्रिषु दण्डेषु उष्णोदकं मिश्रमेव सम्भवति / यद्येवमुष्णोदकमपि मिश्रं भवति तर्हि कथं तेषु दीवगादिषु उत्स्वेदितेषु क्षिप्तेषु तत्प्रथमोदकमचित्तं भविष्यतीत्यर्थः / एवं संस्वेदिममपि किञ्चिन्मिनं भवति / यथा संस्विन्नारणिकादिपत्राणि शीतोदकेन सिच्यन्ते / तत्र प्रथमद्वितीयपानीये प्रासुके भवतः / तृतीयचतुर्थपानके तु मिश्रे स्याताम् / तथा तन्दुलोदकमपि मिश्रं भवति / तदुपदर्शनपूर्वकं मिश्रग्रहणप्रायश्चित्तमाहपढमबितिचाउलोदगि अहुणाधोअम्मि मीसगंति लहू / लहुगसचित्ते तुरिए तइएवि परे चिरकएबि / / 12

Page Navigation
1 ... 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182