Book Title: Jai Jiya Kappo
Author(s): Labhsagar
Publisher: Agamoddharak Granthmala
View full book text
________________ 58 यति-जीतकल्पे रक्तपटादीना दानं दद्मः, एतस्य फलं किमस्ति न वो ? एवं पृष्ठो भणति-दानस्य नास्ति नाश इति / यद्यपि तेषां दानं दत्तमफलं तथाप्येवं वक्तव्यं मा ते रुष्टा अनर्थं कुर्युरिति कृत्वा / शैक्षो वा प्रव्रज्याभिमुख आगतः प्रव्रजितो वा तं च स्वजनाः पृच्छन्ति, तत्र जानन्तोऽपि भणन्ति-न जानीमो न वा दृष्ट इति / शैक्षस्य वा अनधिसहिष्णोलोचे क्रियमाणे बहावपि तिष्ठति एवं वक्तव्यम्-एष समाप्तो लोचः स्तोकं तिष्ठति / अन्यच्च साधोलाचे क्रियमाणे तत्रस्थित एव शक्रो देवराजश्छत्रमभिधारयति / एषा कल्पिका सेवा / इत्युक्तं द्वितीयमहाव्रतातिचारविषयं प्रायश्चित्तम् / सम्प्रति तृतीयमहाव्रतातिचारप्रायश्चित्तं किञ्चिद्विशेषेगाहतण-डगल-छार-मल्लग पणगं लेवित्तरेसु लहुगो उ। दव्वादविदिन्ने पुण जिणेहिं उवही उ निष्कन्न / / व्याख्या-इह अदत्तादानं द्विधा-लौकिकं लोकोत्तरं च / तत्र लौकिक द्रव्य-क्षेत्र-कालभावभेदैश्चतर्की / लोकोत्तरं तु द्विधा-सूक्ष्म बादरं च / तत्र सूक्ष्म-स्वल्पं बादरं नाम बहकम / अथवा यत्र पञ्चकं प्रायश्चित्तं स्यात् तत्सूक्ष्म, शेषं बादरम् / अनयोः क्रमेण प्रायश्चित्तं, तद्यथा-तृणानि-कुशादीनि, डगलकानि-उपलादीनि, क्षारो-भस्म, मल्लकः-शरावः, एतेषु अदत्तेषु गृहीतेषु पञ्चकोख्यं प्रायश्चित्तं भवति। . लेपो-येन भाजन लिप्यते तस्मिन्नदत्ते गृहीते / 'इत्तरेसु'त्ति / पन्थानं व्रजन् यत्र वृक्षाधोभागच्छायादिषु विश्राम गृहीतुकामस्तत्रावग्रहं नानुज्ञापयति, तत्र चेत्वरे-अल्पकालावस्थानेऽप्यवग्रहाननुज्ञापने लघुको मासः, तुशब्दात् कुटमुखादिष्वदत्तेषु गृहीतेपु / ' दव्वादविदिन्ने पुण 'त्ति / द्रव्ये प्रतिविशिष्टे अदत्ते गृहीते / पुनःशब्दः पूर्वाभिहितप्रायश्चित्ताद्विशेषणे / जिनैः-तीर्थकररुपधिनिष्पन्नं प्रायश्चित्तं भणितं. तच्चेदमुखपोतिकादिके जवन्ये पञ्चकम् / चोलपट्टादिके मध्यमे लघुमासः / वर्षाकल्पादावुत्कृष्टे चतुर्लघवः / अथ * अविदिण्ण'त्ति / अस्य पदस्य व्याख्यामाह- . लद्धं न निवेएई परिभुंजइ वा निवेइअमदिणं / तत्थोवहिनिष्फन्नं अणवठ्ठप्पो व आएसा // 82 / / व्याख्या-कोऽपि साधुर्भिक्षादिविनिर्गत उपकरणादिजातं लळू-लब्ध्वा न निवेदयति-गुरूणां न कथयति / अथवा परिभुङ्क्ते अनिवेदितं, अथवा निवेदितं परं गुरुभिर्नानुज्ञातं ततो अदत्तमेव परिभुङ्क्ते / एवमदत्तादानं भवति / तत्रोपधिनिष्पन्नं प्रोयश्चित्तं तच्च प्रागुक्तमेव / अथवा आदेशात - सूत्रादेशात् अनिवेदिताऽदत्तवस्त्राधुपकरणग्राहकः साधुरनवस्थाप्यो भवति / एव प्रातिहारिकं वस्त्राद्युपकरणं तेषां गृहिणां यदि न प्रत्यर्पयति, शय्यातरसत्कं वा किमप्यदत्तं परिभुङ्क्ते / तत्राऽप्यदत्ते उपधिनिष्पन्नं प्रायश्चित्तं / वर्षाकाले च भगवता नानुज्ञातमुपधिग्रहणम् / अतस्तत्र तद् ग्रहणं कुर्वाणस्य तीथ कराऽदत्तं भवति, तत्र चतुर्गुरु / तथा परक्षेत्रे यद्यचित्तं द्रव्यमुपकरणरूपं गृह्णाति तदा तस्योपधिनिष्पन्न प्रायश्चित्तम् / अथ सचित्तं शिष्यादिरूपं गृह्णाति तदा चतुर्गुरुकं यदि वा मिश्रं सोपधिकं शिष्यादिरूपं गृह्णाति तदा संयोगप्रायश्चित्त भवति / अचित्ते उपधिनिष्पन्नं सचित्ते चतुर्गुरुकमित्यर्थः। तथा साधर्मिका लिङ्ग-प्रवचनाभ्यां त्रि(द्विधा भवन्ति / तेषामप्यदत्तसचित्तवस्तुग्रहणे चतुर्गुरुकम् / अचित्तवस्तुग्रहणे पुनरुपधिनिष्पन्नम् / अन्यधार्मिकसत्कादत्तादानेऽप्येतदेव प्रायश्चित्तम् / यत् साधर्मिकादत्तादाने कुलस्तै न्येऽप्येतदेव कालतपोगुरुकं ज्ञेयम् / गणस्तैन्ये च तपोगुरु काललघु / सङ्घस्तैन्ये तु कालगुरु तपोलघु / आदेशेन पुनः सर्वत्राऽनवस्थाप्यम् / कारणैः पुनरदत्तग्रहणेऽपि शुद्धः / यदुक्तं

Page Navigation
1 ... 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182