________________
૫૬
હરમાતાં રાગાદિ દ્રવ્યોનું વારંવાર ભક્ષણ કરતા એવા ધ્યાનરૂપી અગ્નિની સાક્ષીએ શરીરને પણ નાશ થતાં પાછળ આવનારી કેવલજ્ઞાનરૂપ લક્ષમી મારી સ્ત્રી ક્યારે થશે?
શ્રી હેમચન્દ્રસૂરિ મહારાજ પણ કહે છે કે
“વનમાં પદ્માસને બેઠેલા અને ખેળામાં રહેલા મૃગના બાળકવાળા એવા મને, મૃગના ટેળાના અધિપતિ વૃદ્ધ મૃગે મારા સુખને કયારે સુંઘશે?” (કહેવાને તાત્પર્ય એ છે કે હું સમાપિથી ચલાયમાન ન થઉં એ વખત ક્યારે આવશે?)
શત્રુ તથા મિત્રમાં, તૃણુ તથા રત્નમાં, સુવર્ણ તથા પથ્થરમાં, મણિ તથા માટીમાં અને મેક્ષ અને સંસારમાં હું તુલ્ય મતિવાળે ક્યારે થઇ?
વસ્તુપાળ મનીએ પણ ભાવના ભાવી છે કે
હે આ આદીશ્વર ભગવાન ! સંસા૨વ્યવહારથી વિરક્ત ચિત્તળ, અકર્તવ્યની વાર્તા છોડી નિર્મળાનથી ત્રણેકના સાપને તે, શ્રી શત્રુંજ્ય પર્વતની અતિ ઉડી ગહન ગુફામાં બેસેલે, હું યના અભિમાન રહિત એવું મન જ્યારે પામીશ? (અભિમાન રહિત મનવાળે ક્યારે થઈશ?)
હે સ્થામિન ! ગિરનાર પર્વતની સુંદર ગુફાના પૂણામાં રચેલા આસનવાળે (બેઠેલે) અને પ્રત્યાહાર૧. અભિધાન ચિંતામણિમાં કહ્યું છે, કે પ્રત્યાહાર એટલે વિષય વિકારમાંથી ઈદ્રિને પાછી ખેંચવી
અથવા પ્રાણાયામને એક સ્થાનથી બીજે સ્થાને વાયુ ખેંચવા ૨૫ જે પહેલો ભેદ તે પ્રત્યાહાર, કહ્યું છે કે સ્થાના સ્થાનાનાતોરા કાયદાઃ પ્રતિ: નાભિઆદિ સ્થાનમાં સ્થિર કરેલા વાયુને હૃદયાદિ સ્થાનોમાં ખેંચીને લઈ જ તે પ્રત્યાહાર કહેવાય.
