________________
- જીવ જે એકભવમાં નિશ્ચય એક જ વાર ઉપશમક થયું હોય, તે ક્ષપકશ્રેણિ કરે પણ ખરે, પરંતુ એક ભવમાં બે વાર ઉપશમક થયે હોય, તે (તે ભવમાં ) ક્ષપકશ્રેણિ ન જ કરે. - શ્રી કપાધ્યાનમાં કહ્યું છે કેएवं अपरिवडिए, सम्मत्ते देवमणुयजम्मेसु । अन्नयरसेढिवज्ज, एगभवेणं च सव्वाई ॥१॥
દેવ અને મનુષ્ય માં જે સમ્યકત્વ પતિત ન થયું હોય, તે કઈપણ એક શ્રેણિ વજીને બાકીના સર્વે ભાવ એક જ ભવમાં પ્રાપ્ત થાય છે. (આ અભિપ્રાય એક ભવમાં બે જુદી જુદી શ્રેણિ ન હોય, જે ઉપશમ કરી તે પછી ક્ષપક ન જ કરે તે માટે છે.)
અહીં સર્વ ભાવ એટલે એક જ ભવમાં સમ્યકત્વ, દેશવિરતિ, ધૃતસામાયિક, સર્વવિરતિસામાયિક અને ઉપશમણિ અથવા ક્ષપકશ્રેણિ બેમાંથી કોઈપણ એક-એ સર્વે ભાવ પ્રાપ્ત થાય છે.
આ ગાથાના જ અર્થમાં શ્રી વિશેષાવશ્યકમાં કહ્યું છે કે, . “કેઈપણ એક શ્રેણિ વજીને” એમ કહેવાનું કારણ કે સિદ્ધાંતના અભિપ્રાયથી એકભવમાં બે શ્રેણિ ન જ થાય. પરંતુ ૧ ઉપશમણિ અથવા તે ૧ ક્ષપકશ્રેણિ જ થાય છે. - ૧. અહીં એક ભવમાં બે વાર ઉપશમણિ કરવાનું કહ્યું તે કાર્મપ્રન્વિક અભિપ્રાય જાણવો. સિદ્ધાંતના અભિપ્રાયથી તે એક ભવમાં એક જ વાર શ્રેણિ હોય.
