________________
૧૪૦
निरुन्धन् सर्वपर्ययानुगतं । सूक्ष्मक्रियप्रतिपात्युपयाति ध्यानममनस्कम् | १|| इत्यादि । सूक्ष्मकाययोगं च निरुन्धान: प्रथम समये किट्टिनामसंख्येयान् भागान्नाशयति एकस्तिष्ठति द्वितीयसमये तस्येवैकस्य भागस्योद्धरितस्य सम्बन्धिनोऽसंख्येयान्मागान्नाशयति, एक उद्धरति, एवं समये समये किट्टीस्तावन्नाशयति यावत् सयोग्यवस्था चरमसमयः । तस्मिंश्च सयोग्यवस्थाचरमसमये सूक्ष्मक्रियाऽप्रतिपातिष्यानं सर्वा किट्टयः, सोधबन्धो, नामगोत्रयोरुदीरणा, योगः शुकूल लेश्या, स्थित्यनुभागघातश्चेति सप्तपदार्थाः युगपद व्यवच्छि પતે । તતૌડનન્સ સમયેડયોની મહીમતિ । (આ પાઠમાં વચ્ચે વચ્ચેથી કેટલાક પાઠ છેડી દઇને ચાલુ વિષયને ઉપયાગી પાઠ જ લખ્યા છે. )
અર્થ :- ત્યારબાદ સૂક્ષ્મકાયયોગના બળથી સૂક્ષ્મકાયયોગને અન્તમ્ માત્રમાં રોકે છે, અને તે સમકાયયોગને રોકતા સયાગીકૈવલી સમક્રિયા અપ્રતિપાતી ધ્યાન ક્યાય છે. અને તે ધ્યાન ( યોગનિરાધક્રિયા )ના સામર્થ્યથી વન, ઉત્તર આદિના પેાલાણુભાગો પૂરાવાથી દેહના ત્રીજો એક ભાગ સાચાવાથી ૐ ભાગવત્ આત્મપ્રદેશવાળા થાય છે.
કહ્યું છે કે– તે કેવલી સમકાયયોગને રૂંધતા સર્વાં પર્યાયાનુગત સમક્રિયા અપ્રતિપાતી શુકલધ્યાન પ્રાપ્ત કરે છે. ાવા ઈત્યાદિ.
તે સૂમકાયયોગને રૂંધતા કેવલી ભગવાન પ્રથમ સમયે કાયયોગની સૂક્ષ્મ કિટ્ટિના અસંખ્યભાગના નાશ કરે અને એક ભાગ બાકી રાખે, ખીજે સમયે પણ બાકી રાખેલા એક ભાગની કિક્રિમાંથી અસંખ્ય ભાગના નાશ કરે અને એક ભાગ બાકી રાખે, આ પ્રમાણે પ્રતિસમય કિર્દિઓના નાશ ત્યાં સુધી કરે, કે જ્યાં સુધી સયેાગીપણાના છેલ્લેા સમય આવે—ત્યારપછી તે સયોગી અવસ્થાના
