________________
૧૩૯
પિતાના શુદ્ધ આત્મજ્ઞાનરૂપ અત્યંત આનંદ યુક્ત અગી ભગવાનને શરીરના તેવા પ્રકારના આલંબનથી ધ્યાન હય, એમાં વિરોધ નથી.
ભાવાર્થ- અગી ગુણસ્થાને કાયા અતિસૂક્ષમ હોવાથી તથા તે સૂક્ષમ કાગને શી ક્ષય થવાને હેવાથી અને શરીરનું જે કાર્ય છે તે સાધવામાં કાયા અસમર્થ હોવાથી કાયા વિદ્યમાન હોવા છતાં અગીપણું છે.
તથા પોતાના નિર્મળ પરમાત્મ જ્ઞાન સ્વરૂપમાં તન્મય થવાથી અત્યંત પરમ આનંદથી શોભતા એવા અગી ભગવાનને સૂકમયેગવાળી કાયાના આશ્રયથી ધ્યાન હોઈ શકે છે.
૧ આ ગ્રંથકર્તાના અભિપ્રાયથી અગી ગુણસ્થાને પણ સૂક્ષમકાયયોગ અવશ્ય હોય છે, અને બીજા ગ્રંથમાં તે સૂકમ કાયયોગને પણ અભાવ હેવાથી સર્વથા અયોગીપણું કહ્યું છે.
શ્રી કર્મપ્રકૃતિની યશવિજય ઉપાધ્યાયકૃત ટીકામાં આવશ્યક ચૂણિ વગેરે અનુસાર આ પ્રમાણે વર્ણન કર્યું છે.
બાદર મન, વચન યોગને સર્વથા નિરોધ થયા પછી બાદર કાયયોગની અસંખ્ય કિદિરૂપ સૂક્ષ્મ વચનગ રૂપે, ત્યારપછી સૂમ મનેયોગ રૂપે, ત્યારપછી સૂક્ષ્મકાયયેગને પણ નિરોધ કરવાનું પ્રારંભે ઈત્યાદિ પાઠ આ પ્રમાણેઃ
तत: सूक्ष्मकाययोगबलेन सूक्ष्मकाययोगमन्तर्मुहूर्तेन निरूणद्धि, तं च निसन्धानः सूक्ष्म क्रिया प्रतिपातीध्यानमारोहति तत्सामर्थ्याच्च वनोदरादिविवरपूरणेन सकु. विदेहविभागतिप्रदेशो भवति । तमपि स योग सक्षम,
