________________
અંતરમાં સ્થાપિ, વંશ સ્થિરતાથી નિશ્ચલદષ્ટિએ બે બ્રના મધ્યભાગને જેતે ગવિધિને સિદ્ધ કરવા માટે સિદ્ધાસન નામનું આસન સિદ્ધ કરે છે.
અથવા આસનને પણ નિયમ નથી. શારામાં કહ્યું છે કે –
જે જે આસનને અભ્યાસ કરતાં ચિત્તની સ્થિરતા થાય, તે તે પ્રકારના પદ્માસન, પર્યકાસન, કાત્ય
બે દાઢના મૂળસ્થાનમાં આદુવાથી ઉર્વતંભન કરવું તે જીલ્લાબંધ છે. એ હવાબંધનું સ્વરૂપ ગુરુમુખથી જાણવું.
૧. વંશસ્થિરતાથી એટલે નાસિકા દંડ ઉપર સ્થિર થવાથી નિશ્ચય થયેલી દૃષ્ટિથી, વંશ એટલે નાશવંશ-એ જ ભાવાર્થ આગળના લેકની વૃત્તિમાં છે.
૨. એક જંધાના મધ્યભાગમાં બીજી જંધાને સંબંધ થાય તે પદ્માસન. जह'घया मध्यभागे तु, संश्लेषो यत्र जङ्घया । પણમિતિ કોવ, તારા-વિરક્ષ: I યેગશાસ્ત્ર
૩. પર્યકાસનનું સ્વરૂપ પ્રથમ કહ્યું છે, વાસ્તવિક રીતે પર્યકાસન અને પદ્માસન એ ભિન્ન આસન છે, તે પણ કઈક સ્થાને પર્યકાસનને પદ્માસનના અર્થ તરીકે કહ્યું છે.
૪. કાયોત્સર્ગીસન :प्रावम्बितभुजद्वन्द्व मुलस्थस्यासितस्य वा । રથાનું કથાનો યત , વાયો: ર ક્ષિતિંત . યોગશાસ્ત્ર
બે ભુજા લંબાવીને ઉભા રહેલા અથવા બેઠેલા મેગીને જે કાયચેષ્ટાને ત્યાગ થવો, તે કાર્યોત્સર્ગાસન છે.
અહીં જિનકલ્પી મહાત્માઓ ઉભા ઉભા જ કાત્સર્ગાસન કરે, સ્થવિરકપીઓને ઉભા, બેઠાં અથવા સૂતાં પણ કાર્યોત્સર્ગાસન કર્યું છે.
