Book Title: Battrishina Sathware Kalyanni Pagthare Part 02
Author(s): Abhayshekharsuri
Publisher: Divya Darshan Trust

View full book text
Previous | Next

Page 39
________________ ૧૭૪ બત્રીશીના સથવારે-કલ્યાણની પગથારે જ નથી... એટલે સ્પષ્ટ શાસ્ત્રપાઠ મળે જ શી રીતે ? આ વાત આપણે આગળ પણ વિચારી જ ગયા છીએ. એટલે આવા આચરણો અંગે વસ્તુતઃ, એ આચરણો સંવિગ્ન ગીતાર્થો કહી-કરી રહ્યા છે કે અન્ય ? આટલું જ જોવું જોઈએ... ને જો સંવિગ્ન ગીતાર્થો આવું આચરણ કહી રહ્યા છે-કરી રહ્યા છે, આવું જાણવા મળે તો એ આચરણને નિઃશંકપણે આત્મહિતકર માની લેવું એ જ આત્મહિતકર છે. એટલે સંવિગ્ન ગીતાર્થો દેશ કાળ વગેરેને જોઈને જે પટ્ટક વગેરે કરે... આચરણમાં ફેરફાર કરે કે નવાં આચરણો પ્રવર્તાવે એ અંગે ‘અમને શાસ્ત્રપાઠ આપો, કયા શાસ્રપાઠના આધારે તમે આ આચરણ પ્રવર્તાવો છો ? વગેરે રીતે શાસ્ત્રપાઠ માગવા એ પણ મૂઢતા જ રહે છે ને કે બીજું કાંઈ ? તેમજ વિવક્ષિત આચરણથી વિપરીત પ્રતિપાદન કરનારા શાસ્ત્રપાઠો લોકો સમક્ષ રજુ કરીને પોતાની જાતને શાસ્ત્ર સિદ્ધાન્ત સંરક્ષક, શાસ્ત્રાનુસારી, ગીતાર્થ વગેરે માની લેવી એ... તથા, ‘આચરણમાં ફેરફાર કરનારા આ મહાત્માઓ આ વિવક્ષિત શાસ્ત્ર પાઠને અનુસરતા નથી, માટે અગીતાર્થ છે, ને તેથી એમણે કરેલા ફેરફાર અગીતાર્થકૃત હોવાથી ‘જીત’રૂપ ન બને, વિરાધનારૂપ જ બને... વગેરે માન્યતાઓ અપનાવવી એ.. આ બધું નરી બ્રાન્તિ જ રહે છે કે બીજું કાંઈ ? વસ્તુતઃ વિરાધનારૂપ શું બને ? એને જણાવતા ગ્રન્થકાર શ્રી યશોવિજયજી મહારાજે કહ્યું જ છે કે - સ્વગચ્છ પર શ્રદ્ધા ધરાવનારા ગૃહસ્થોને અન્ય સાધુઓનો સંગ કરતા અટકાવવા એ વિરાધના છે. એટલે બીજા સમુદાયના સાધુઓને હાથ ન જોડવા, વંદન ન કરવા, એમના પ્રવચનાદિ ન સાંભળવા, એમનું સાહિત્ય ન વાંચવું, એમનો સંપર્ક ન કરવો... વગેરે વગેરે સ્વશ્રદ્ધાળુ શ્રાવકોને શીખવાડવું એ વિરાધનારૂપ છે જ, એ નિઃશંક જાણવું. શંકા - મહાત્માઓ ભલે સંવિગ્ન ગીતાર્થ હોય.. પણ એટલા માત્રથી તેઓના આચરણ અંગે શાસ્ત્રપાઠ ન માગવો... ને તેઓ જે Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146