Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01

Author(s): Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami,
Publisher: Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust

Page 249

॥२३८॥
मावश्यक-हारिभद्रीपतिः लोएमाणस्स विसुद्धपरिणामस्स अपुषकरणं जातं, ततो केवली संयुत्तोत्ति ६ । संयोगविओगओऽवि लब्भति, जधा दो मशराओ-दाहिणा उत्तराय, तत्थ उत्तराओ वाणियओ दक्खिणं गतो, तत्थ एगो वाणियओ तप्पडिमो. तेण में पाहुण्णं कर्त, ताहे ते णिरंतर मित्ता जातां, अम्हं थिरतरा पीती होहितित्ति जति अम्ह पुत्तो धूता य जायति तो संयोगं करेस्मामो, ताहे दक्खिणेण उत्सरस्स धूता वरिता, दिण्णाणि बालाणि, एत्थंतरे दक्षिणमथुरावाणियो मतो, पुत्तो से तमि ठाणे ठितो, अण्णता सो हाति, चउहिसं चत्तारि सोपणिया कलसा ठविता, ताण बाहिं रोप्पिया, ताणं बाहिं संबिया, ताण बाहिं मट्टिया, अण्णा य ण्हाणविधी रहता, ततो तस्स पुवाए दिसाए सोषण्णिओ कलसो गट्ठो, एवं बउ
राहतस्स हाणपीलंपि गई, तस्स अद्धिती जाता. उवढविता भोयणविही, ताधे सोवणियरूप्पमताणि रइयाणि भायणाणि, ताधे एकेक भायणं णासिउमारजं. साहे सो
लोकमानस्य विशुपरिणामस्यापूर्वकरणं जातं, ततः केवकी संवृत्त इति । संयोगवियोगतोऽपि सभ्यते, पथा हे मथुरे-दक्षिणोत्तराब, सोत्तरस्या वणिक् दक्षिणां गतः, तत्र एको वणिक तत्प्रतिमः, तेन तस्य प्राज्य कृतं, तदा तो निरन्तरं मित्र जाती, भाववो स्थिरतरा प्रीतिभविष्यतीति बचावयोः पुत्रो दुहिता वा जायते तदा संयोगं करिष्यावः, तदा दाक्षिणात्येमौसरस दुहिता पता, पत्ता बालिका । मत्रान्तरे दक्षिणमधुरावणि बलः, पुत्रस्तरय तस्मिन् स्थाने स्थितः, मम्यवा स साति, चतुर्दिशं चत्वारः सौवर्णिकाः समाः स्थापिताः, तेभ्यो बहिः रोच्चकाः तेभ्यो पहिलामालेम्बोपहिामारिकाः, भन्यत्र बानविधी रचितः, ततमय पूर्वस्या विशः सौवर्णः कामो नमः, एवं चतुर्दिग्भ्योऽपि, एवं सो महास, परिपतन बानपीठमपि नई, तस्वातिर्जाता, नाटकीया बारिताः, बाबदरं प्रविशतदोपस्थितो भोजनविधिः, तदा सौवर्णरुप्यमवावि रचितानि भावनामि, सदा एक मात्र मgमारब्धं, तवास पेच्छति णासंति, जावि से मूलपत्ती सावि णासिउमादत्ता, ताहे तेण गहिता, अत्तियं गहियं तत्तिर्य ठित, सेसं नई, ताधे गतो सिरिघरं जोएति, सोऽधि रित्तओ, जंपि णिहाणपउत्तं तंपि गहुं, अपि भामरण सपि गरिथ, जंपि बुद्विपउत्तं तेवि भणति-तुम ण याणामो, जोऽवि दासीवग्गो सोऽविणट्ठो, ताधेचिंतेति-अहो महं अधण्णो, वाघेचिंतेतिपषयामि, पपइतो। थोवं पढित्ता हिंडति तेण खंडेण हत्थगयेण कोउहलेणं, जइ पेच्छिज्जामि, विहरंतो उत्तरमधुरं गतो। ताणिऽवि रयणाणि ससुरकुलं गताणि, ते य कलसा, ताहे सो मज्जति, उत्तर माधुरो वाणिओ उपगिजतो जाव ते आगया कलसा, ताहे सो तेहिं चेव पमजितो, ताहे भोयणघेलाएतं भोयणभंड उपवितं,जहापरिवाडीय ठितं, ततो सोऽवि साधूतं परं पविट्ठो, तत्थ तस्स सस्थवाहस्स धूया पढमजोबणे वट्टमाणी वीयणयं गहाय अच्छति, ताहे सो साधूतं भोयणभंड पेच्छति, (प्र. ९०००) सस्थवाहेण भिक्खा णीणाविता, गहितेवि अच्छति, ताहे पुच्छह-किं भगवं! एवं चेडि पलोएह,
प्रेक्षते नश्यन्ति, पापि च तस्य मूलपात्री साऽपि नंदुमारल्या, तदा तेम गृहीता, बापहोतं तापस्थितं, शेषं , तदा गत: जीरा पावति, सोऽपि रिक्तः, बदपि निधामप्रयुकं तदपि नष्ट, यदप्याभरणं तदपि नास्ति, बदपि बिनबुत तेऽपि भणम्ति-स्वा न लामीमा, बोऽपि दासीवर्ग: सोऽपि ना, तदा चिन्तयति-महो अहमधम्मः, तदा चिन्तयति-प्रजामि, प्रबजितः । सो पहिरवा दिने तेन साडेन दलगतेन कौतूहलेन, बदि क्षेत्र, बिहरम् उत्तरमथुरां गतः, ताम्यपि रखानि श्वशुरकुलं गतानि, ते चकमक्षाः, तदा समजति उत्तरमाधुरपणिगुपगीयमानः पावत मागताः कशाः, तदा स तैरेव प्रमभक्तः, तदा भोजनबेलायां तदेव भोजनभाण्डमुपखितं बधापरिपारिच खितं, ततः सोऽपि सालाप्रविः, सातत्य साधबाहय दुहिता प्रथमयोबने बरीमाना व्यजनं गृहीत्वा तिष्ठति, सदा स साधुस्खद् भोजनमा प्रेक्षते, सार्थवाहेन भिक्षा मानाविता, पडीतापामपि तिहति, तदा पूछति-कि भगवन् ! एतां चेटी प्रलोकयति । ताहे सो भणति- मम चेडीए पयोयणं, एयं भोयणभंडं पलोएमि, ततो पुति-कतो पतस्स तुझ मागमो, सो भणति-अजयपज्जयागतं, तेण भणित-सम्भावं साह, तेण भणिय-मम व्हायंतस्स एवंव पहाणविही उबहिता, एवं सबाणिऽवि जेमणभोयणविही सिरिषराणिऽवि भरिताणि, णिक्खित्ताणि दिवाणि, अदिषुषा य पारिया आणेत्ता देंति, साहू भणति-एयं मम आसी, किह !, ताहे कहेति-हाणादि, जहण पत्तिपसि ततो गेण तं भोयणवत्तीखंड होतं, चडत्ति लग्गं, पिउणो य णाम साहति, ताहे णातं जहा एस सो जामातुओ, ताहे उद्देऊण अवयासित्ता परुण्णो भणतिएयं सवं तदवत्थं अच्छति, एसा ते पुबदिण्णा चेडी पडिच्छसुत्ति, सो भणति-पुरिसो वा पुर्व कामभोगे विप्पजहति, कामभोगा वा पुर्व पुरिसं विप्पहयंति, ताहे सोऽवि संवेगमावण्णो मर्मपि एमेव विप्पयहिस्सतित्ति पवइतो। तत्थेगेण विप्पयोगेण लद्धं, एगेण संयोगेण सामाइयं लद्धति । इदाणिं वसणेण, दो भाउगा सगडेण वचंति, चालेण्डा य
सदा स भणति-ममम चेव्या प्रयोजनं, एतत् भोजनभाण्डं प्रलोकवामि, ततः पृच्छति-कुत एतस्य तबागमः, समाति-भार्यक्रमाकागतं (पितृपितामहागतं),तेन भणितं-सजावं कथन, तेन भणितं-मम बाबमानवैवमेव मानविधिपस्थितः, एवं सर्वोऽपि जेमनभोजमविधिः, भीगृहाण्यपि भृतानि, लिसातानिहानि, गरमपूर्वाधारका मामीय ददति, साधुर्भनति-एतन्ममासीत्, पम् , तदा यति-बामादि, बदिप्रस्वेपि (बदा न प्रवगात्) तदाऽनेन तमोजमपानीसगैकितं, झटिति सनं, पितुम्ब नाम करवति, तदा ज्ञातं बवा एषस जामाता, सदोत्याबाबकाश्य प्रादितो भणतिएतत् सर्व तदवसं तिहति, एका वा पूर्व दत्ताचेटी प्रतीच्छेति, स भणति-पुरुषो वा पूर्व काममोगान् विप्रजहाति, काममोगा वा पूर्व पुरुष चिनजाति, तदा सोऽपि संवेगमापनो मामप्येवमेव विप्रहावन्तीति प्रबजितः । तत्रैकेन विप्रयोगेन सम्ममेकेन संयोगेन सामाविक लम्वमिति । इदानी बसनेन, वो
भातरी करेन प्रजतः, चक्रौलण्डिका (हिमुखः सर्पः).