Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01

Author(s): Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami,
Publisher: Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust

Page 275

॥२५४॥
आवश्यक - हारिभद्रीचवृत्तिः
भिक्खर्ड पविट्ठा, सिरिमई य वासघरं गया हारं पोयति, तीए अब्भुट्टिया, सा हारं मोसूण भिक्खत्थमुट्ठिया, एत्थंतरंमि चित्तकम्मोइण्णेणं मयूरेणं सो हारो गिल्लिओ, तीप चिंतियं- अच्छरीयमिणं, पच्छा. साडगद्धेण ठइयं, भिक्खा डिग्गाहिया निग्गयाय, इयरीए जोइयं-जव नत्थि हारोसि, तीए चिंतियं किमेयं वडखेड १, परियणो पुच्छिओ, सो भइ-न कोइ एत्थ अजं मोत्तूण पविडो अशो, तीए अंबाडिओ, पच्छा फुहुं । इयरीएवि पबतिणीए सिहं, तीए भणियं - विचिसो कम्मपरिणामो, पच्छा उग्गतरतवरया जाया, तेसिं चाणत्थभीयाणं तं गेहूं ण उग्गाहइ, सिरिमई कंतिमइओ भतारेहिं हसिअंति, ण य विष्परिणमंति, तीएवि उग्गतवरयाए कम्मसेर्स कयं एत्थंतरंमि सिरिमई भत्तारसहगया वासहरे भिड, जाव मोरेण चित्ताओ ओयरिऊण निग्गिलिओ हारो, ताणि संवेगमावण्णाणि, अहो से भगवईए महत्थता जं न सिद्धमिदंति वामेडं पयट्टाणि, पत्थंतरंमि से केवलमुप्पण्णंति, देवेहि य महिमा कया, तेहिं पुच्छियं, तीएऽवि साहिओ
१ मिक्षार्थी प्रविष्टा, श्रीमति वासगृहगता हारं प्रोति, तथाऽभ्युत्थिता, सा हारं मुक्त्वा भिक्षार्यमुत्थिता, मन्त्रान्तरे चित्रकर्मीतीर्णेन मयूरेण स हारो गिकितः, तथा चिन्तितम् - आर्थमिदं पश्चात् झटकार्थेन स्वनियं, मिक्षा प्रतिगृहीता निर्गता च, इतरबा इई-बाबासि हार इति, तवा चिन्तिसं-किमेषा बृहती क्रीडा, परिजनः पृष्टः, स भगति कोऽपि मन्त्रार्था सुक्खा प्रविष्टोऽन्यः, तथा निर्भर्सितः, पश्चात् स्किटितम् । इतरथाऽपि प्रबर्सिन्याः सिहं, तथा भवितं विचित्रः कर्म परिणामः, पश्चात् उतस्तपोरता जाता, तैयाषर्थभीतैः तङ्कहं नावगाढते, श्रीमतिकान्तिमत्रो भर्तुम्बां होते, न च विपरिणमतः, तयाऽप्युप्रतपोरतथा कर्मशेषं कृतम्, अत्रान्तरे श्रीमतिमंत्री सह गता वासगृहे तिडति, बावन्मधूरेण चित्रादवतीर्य निर्मितिो हारः, तो संवेगमापची, महो तला भगवला गाम्भीर्य व शिष्टमिदमिति क्षमवितुं प्रवृत्ती, मन्त्रान्तरे तत्थाः केवलहानमुत्पन्नमिति देवैश्व महिमा कृतः तैः पूर्व तथाऽपि कथितः परभवदुरांतो, ताणि पबश्याणि, एरिसी दुहावहा मायति । अहंवा सूयओ - एगस्स संतस्स पुत्तो खुडुओ सुहसीलओ जाव भणइ - अविरतियति, संतेण धाडिओ लोयस्स पेसणं करेंतो हिंडिऊण अट्टषसट्टो मओ, मायादोसेण रुक्खकोहरे सूतओ जाओ, सो य अक्लाणगाणि धम्मकहाओ जाणइ जातिसरणेणं, पढइ, वणचरपण गहिओ, कुंटितो पाओ अच्छि च काणियं, विधीए उडिओ, ण कोइ इच्छ, सो सावगस्स आवणे ठवित्ता मुल्लस्स गओ, तेण अप्पओ जाणाविओ, कीओ, पंजरगे डूढो, सयणो मिच्छदिडिओ, तेसिं धम्मं कहेइ, तस्स पुत्तो महेसरधूयं दद्दणं उम्मतो, तं दिवसं धम्मं ण सुणेति ण वा पञ्चत्वाति, पुच्छियाणि साहति, बीसत्थाणि अच्छह, सो दारओ सहाविओ, भणिओ य ससरक्वाणं दुकाहि, ठिकरियं अहि, मर्म च पच्छतो इट्टगं उक्खणिऊणं णिहणाहि, तहा कयं, सो अविरतओ पायपडितो विनवेइ-धूयाए वरं देहि, सूयओ भणइ महेसरस्स-जिनदासस्स देहि, दिना, सा गवं वहइ - देवदिन्नति, अनया तेण हसियं, निबंधे
१ परभववृत्तान्तः, तौ प्रब्रजिती, ईशी दुःखावहा मायेति । अथवा शुकः -एकस्व वृदस्य पुत्रः क्षुकः सुखशीको वावरणति-भविर सिकेति वृद्धेन निर्धाटितः लोकस्य प्रेषणं कुर्वन् हिण्डयित्वा भर्तवशात मृतो, मायादोवेण वृक्षकोटरे शुको जातः, स पाल्यानकानि धर्मकथाम जानाति जातिस्सर जेम, पठति, वनचरेण गृहीतः कुष्टितः पादः अक्षि च काणिसं, वीध्यामवतारितः, न कोपीच्छति, स भावकथापणे त्वापवित्वा मूल्याच गतः तेनात्मा ज्ञापितः, श्रीतः पअरे क्षिप्तः, स्वजनो मिध्यादृष्टिः, तेभ्यो धर्मे कथयति, तच पुत्रो माहेश्वरस्य दुहितरं दृड्डोम्म सतहिवसे धर्मे म शुभ्यति न वा प्रत्याख्यान्ति दृष्टाः थति, विवाहित, स दारकः शब्दितः- भणितम- सस्वस्थानी पार्ने मज, टिकरिका (कपरकं ) अर्थय, मां च पश्चात् इष्टकमुल्लाय निजशि, तथा कुरी, सोऽविरतः पादपतितो विज्ञपयति-दुहितुर्थरं देहि, शुको भणति महेश्वराय - जिनदत्ताय देहि, दस, सा गर्म बहति-देवदतेति, अन्यदा तेन इसिस, निर्बन्धे + मेदसुदाहरणं प्रत्य
केहिय, अमरिसं बहइ, संखडीए वखिताणि हरइ, भणति-तुमसि पंडितउसि पिच्छे उप्पाडियं, सो चिंतेइ - कालं हरामि, भाइ-गार्ह पंडितओ सा ण्हाविई पंडितिया, -एगा व्हारिणी कूरं छेतं जिंती चोरेहिं गहिया, अहंपि एरिसे मग्गामि रचि एह रूपए लएता जाइहामो, ते आगया, वातकोणएण णकाणि छिष्णाणि, अन्ने भणंति-वत्तमुहे खुरेण छिमाणि, बितियदिवसे गहिया, सीसं कोट्टेइ भणति य-केण तुम्भेतिः, तेहिं समं पहाविया, एगंमि गामे भतं आणेमिति कलालकुले विक्रिया, ते रूप घेतूणं पलाया, रतिं इक्खं विलग्गा, तेवि पलाया उलग्गंति, महिसीओ हरिऊणं तत्थेव आषासिया मंसं खायंति, एको मंसं घेतूण रुक्खं विलग्गो दिसाओ पलोएइ, तेण दिठ्ठा, रूबए दाइए, सो दुको, जिम्माए गहिओ, परंतेण आसइत्ति भणिते आसइत्ति काऊणं गठ्ठा, सा घरं गया, साण्हाविई पंडितिया नाहं पंडितओ । ताहे पुणोषि अण्णं लोमं उक्खणइ, पुणरवि दारियापिउणा दारिद्देण धणयओ छलाविओ रूवना दिन्नत्ति कूडसक्लीहिं दवाविओ,
१ कथितम् भमर्थ वहति, संखयां म्याक्षिसेषु हरति, भणति त्वमसि पण्डित इति पिच्छमुत्पाटितं स चिन्तयति-काळं हरामि भणति माहं पण्डितः, सा नापिती पण्डिता एका नापिती कूरं क्षेत्रं नयन्ती चैौरैर्गृहीता, अहमपीदृशान् मार्गवामि रात्रावायात रूप्यकान् लात्वा यायामः, ते आगताः, क्षुरप्रेण नासिका च्छिताः, अम्बे भणन्ति क्षत्रमुखे क्षुरप्रेण छिन्नानि द्वितीय दिवसे गृहीता, शीर्ष कुट्टयति भणति च-केन यूष्माकमिति?, तैः समं प्रधाविता, एक प्रामे भक्तमानचामीति कळालकुले विक्रीता, ते रूप्यकान् गृहीत्वा पलायिताः, रात्री वृक्षं विखन्नः, तेऽपि पलायिता भवलगन्ति महीपीत्वा तत्रैवा वासिता मांस खादन्ति, एको मांसं गृहीत्वा वृक्षं विल्भो दिशः प्रलोकपति, तेन दृष्टा, रूप्यकान् दर्शयति, स भागशः, जिह्नवा गृहीतः पतता जास्त इति सबसे भा इति कृत्वा नष्टाः, सा गृहं गता सा नापिती पण्डिता नाहं पण्डितः ! तदा पुनरपि भयं पिच्छमुरखमति, पुनरपि दारिका पित्रा दारिश्रेण धनदन्छकितः रूष्यका दत्ता इति, कूटसाक्षिभिदांपितः,