Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01

Author(s): Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami,
Publisher: Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust

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॥२८॥
मावश्यक-हारिभद्रीयवृत्तिः देवण समं पालिया, एसा अहं विहित्ति तिहिपधणीसु तेहिं दारएहिं समं णईए छूहइ, एवं निबाहेऊण नहो, एयरस उपत्तिया ॥ अत्थसत्थे-एगो पुत्तो दो सवत्तिणीओ, ववहारो न छिज्जइ, देवीए भणियं-मम पुत्तो जाहिति, सो एयस्स असोगपायवस्स हेठा ठिओ ववहारं छिदिहिति, ताव दोवि अविसेसेण खाह पिवहत्ति, जीसे ण पुत्तो सा चिंतेइ-एत्तिओ ताव कालो लद्धो, पच्छा न याणामो किं भविस्सइत्ति पडिस्सुयं, देवीए णायं-ण एसा पुत्तमायत्ति, देवीए उप्पत्तिया ॥ इच्छाए-एगो भत्तारो मओ, वहिप्पउत्तं न उग्गमइ, तीए पतिमित्तो भणिओ-उग्गमेहि, सोभणइ-जइ मम विभागं देहि, तीए भणियं-जं इच्छसि तं मम भागं देजासि, तेण उग्गमे तीसे तुच्छयं देइ, सा नेच्छइ, ववहारो, आणावियं, दो पुंजा कया, कयरं तुम इच्छसि ?, महंत रासि भणइ, भणिओ-एयं चैव देहित्ति, दवाविओ, कारणियाणमुप्पत्तिया॥सयसहस्सेएगो परिभट्टओ, तस्स सयसहस्सो खोरो, सो भणइ-जो ममं अपुर्ष सुणावेइ तस्स एयं देमि, तत्थ सिद्धपुत्तेण सुयं,
ग्येण समं वालिताः, एषोऽस्माकं विधिरिति तिथिपर्वसु तैर्दारकैः समं ना क्षिपति, एवं निर्वाय नष्टः, एतस्योत्पत्तिकी बुद्धिः ॥ भर्थशाने-एकः पुत्रः दे सपल्यौ, म्यवहारो न छिपते, देण्या भणितं-मम पुत्रो भविष्यति स एतस्याशोकपादपस्याधस्तारिस्थतो व्यवहारं छेत्स्यति, ताव मप्यविशेषेण खादतं पिबतमिति, यस्या न पुनःसा चिन्तयति-एतावान् तावत् कालो कब्धः, पश्चान्न जाने किं भविष्यतीति प्रतिध्रुतं, देण्या ज्ञातम्-नैषा पुत्रमातेति, देव्या औत्पत्तिकी। इच्छायां-एको भर्ता मृतः, वृद्धिप्रयुक्तं नागछति, तया पतिमित्रं भणितं-उदाहय, स भणति-यदि मचं विभागं वदासि, तथा भणितं-यदिच्छसि तं म_भागं दवाः, तेनोद्वाय तस्मै तुच्छं दीयते, सानेच्छति, व्याहारः, मानायितं, द्वौ पुलौ कृतौ, कतरं स्वमिच्छसि ?, महान्तं राशि भणति, भणितः-एनमेव देहीति, दापितः, कारणिकानामौत्पत्तिकी ॥ शतसहस्ने-एकः परिभ्रष्टः, तस्य शतसाहन्त्रिकं खडरक, स भणति-यो मझमपूर्व श्रावयति तसै एतद् ददामि, तत्र सिद्धपुत्रेण भुतं, तेण भण्णइ-'तुझ पिया मज्झ पिउणो धारेइ अणूणयं सयसहस्सं । जइ सुयपुर्व दिजउ अह ण सुयं खोरगं देहि ॥१॥ जिओ, सिद्धपुत्तत उप्पत्तियनि गाथात्रयार्थः ॥ उक्तौत्पत्तिकी, अधुना वैनयिक्या लक्षणं प्रतिपादयन्नाहभरतित्थरणसमत्था तिवग्गसुत्तत्थगहिअपेआला । उभओ लोगफलवई विणयसमुत्था हवइ बुद्धी ॥ ९४३ ॥ __ व्याख्या-इहातिगुरु कार्य दुर्निर्वहत्वाद्भर इव भरः, तन्निस्तरणे समर्था भरनिस्तरणसमर्था, त्रयो वर्गाः त्रिवर्गमिति लोकरूढेधर्मार्थकामाः, तदर्जनपरोपायप्रतिपादननिवन्धनं सूत्रं तदन्वाख्यानं तदर्थः पेयालं-प्रमाणं सारः, त्रिवर्गसूत्रार्थयोBहीतं प्रमाणं-सारो यया सा तथाविधा, अथवा त्रिवर्गः त्रैलोक्पम् ॥ आह-नन्धध्ययनेऽश्रुतनिसृताऽऽभिनिबोधिकाधिकारे औत्पत्तिक्यादिबुद्धिचतुष्टयोपन्यासः, त्रिवर्गसूत्रार्थगृहीतसारत्वे च सत्यश्रुतनिःसृतत्वमुक्त विरुध्यत इति, न हि श्रुताभ्यासमन्तरेण त्रिवर्गसूत्रार्थगृहीतसारत्वं सम्भवति, अत्रोच्यते, इह प्रायोवृत्तिमङ्गीकृत्याश्रुतनिस्तत्वमुक्तम् , अतः स्वल्पश्रुतनिसृतभावेऽप्यदोष इति । 'उभयलोकफलवती' ऐहिकामुष्किकफलवती 'विनयसमुत्था' विनयोद्भवा भवति बुद्धिरिति गाथार्थः ॥ अस्या एव विनेयजनानुग्रहार्थमुदाहरणैः स्वरूपमुपदर्शयन्नाह
निमिने १ अस्थसत्थे २ अलेहे ३ पणिए अ४ कूष ५ अस्से अ६।
गहह ७ लक्खण ८ गंठी ९ अगए १० गणिआ य रहिओ अ ११ ॥ ९४४ ॥ सीआ साडी दीहं च तणं अवसव्वयं च कुंचस्स १२॥ निव्वोदए अ१३ गोणे घोडगपडणंच रुक्खाओ१४॥९४५॥
। तेन गण्यते-'तव पिता मम पितुर्धारणत्यनूनं शतसहस्रम् । यदि श्रुतपूर्व ददारवथ न श्रुतपूर्व खोरकं ददातु ॥ १॥ जितः, सिद्धपुत्रस्योत्पत्तिकीति ॥ व्याख्या-गाथाद्वयार्थः कथानकेभ्य एवावसेयः, तानि चामूनि-तत्थ निमित्तेत्ति, एगस्स सिद्धपुत्तस्स दो सीसगा निमित्तं सिक्खिया, अन्नया तणकट्ठस्स बच्चति, तेहिं हत्थिपाया दिट्ठा, एगो भणइ-हत्थिणियाए पाया, कहं ?, काइएण, सा य हथिणी काणा, कहं १, पगपासेण तणाई खाइयाई, तेण काइएणेव णायं जहा इत्थी पुरिसो य विलग्गाणि, सा य गुषिणित्ति, कहं ?, हत्थाणि थंभेत्ता उठिया, दारगो से भविस्सइ, जेण दक्खिणो पाओगरुओ, रत्तपोत्ता, जेण रत्ता दसिया रुक्खे लग्गा ।। णाईतीरे एगाए वुड्डीए पुत्तो पविसियओ, तस्सागमणं पुच्छिया, तीसे य घडओ भिन्नो, तत्थेगो भणइ'तजाएण य तजायं' सिलोगो मओत्ति परिणामेइ, बितिओ भणइ-जाहि वुड्ढे ! सो घरे आगओ, सा गया, दिछो पुवागओ, जुवलगं रूवगे य गहाय आगया, सक्कारिओ, बितिओ आपुच्छइ-सब्भावं मम न कहेसि, तेण पुच्छिया, तेहिं जहाभूयं परिकहियं, एगो भणइ-विवत्ती मरणं, एगो भूमीओ उठिओ सो भूमीए चेव मिलिओ, एवं सोवि दारओ, --
सानिमित्तमिति-एकस्य सिद्धपुत्रस्य द्वी शिष्या निमित्तं शिक्षितौ, अन्यदा तृणकाष्ठाय बजतः, ताभ्यां हस्तिपादाःटा, एको भणति-हस्तिन्याः पादाः, कथं १, कायिक्या, सा च हस्तिनी काणा, कथं , एकपार्थेन तृणानि खादितानि, तेन कायिक्यैव ज्ञातं यथा स्त्री पुरुष विलग्नौ, साच गुर्विणीति, कर्य, हस्तौ स्तम्भयित्वोरिथता, दारकस्तस्या भविष्यति, येन दक्षिणः पादो गुरुः, रक्कपोता, येन रक्ता दशा वृक्षे सना ॥ नदीतीरे एकस्या वृद्धायाः पुत्रः प्रोषितः, तस्यागमनं पृष्टी, तस्यास घटो भित्रः, तत्रैको भणति-तजातेन च तज्जातं (श्लोकः) मृत इति कथयति, द्वितीयो भणति-याहि वृद्ध ! स गृहे मागतः, सा गता, बहः पूर्वागतः, युग्मं रूप्यकांच गृहीत्वाऽऽगता, सत्कारितः, द्वितीय आपृच्छति-सद्भावं मझ न कथयसि, तेन प्रष्टी, ताम्यां यथाभूतं परिकथितं, एको भणति-प्यापत्तिमरणं, एको भूमेरुत्थितः स भूमावेव मिलितः, एवं सोऽपि दारकः, * कहेह.