Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01

Author(s): Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami,
Publisher: Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust

Page 289

॥२७८॥
मावश्यक-हारिभद्रीयतिः एत्तिओ चेव पञ्चप्पिणेयवो ण दुब्बलयरो नावि बलिगयरोत्ति, तेहिं भरहो पुच्छिओ-तेण विरूवेण समं बंधाविओ जवसं दिनं, तं चरन्तस्स ण हायइ बलं विख्वं च पेच्छंतस्स भएण ण वहुइ । एवं कुकुडओ अदाएण समं जुन्झाविओ। तिलसमं तेलं दायचंति तिला अहाएण मविया । वालुगावरहओ-पडिच्छंदं देह । हथिमि जुन्नहत्थी गामे छुढो, हत्थी अप्पाउओ मरिहितित्ति अप्पिओ मउत्तिण निवेइयवं, दिवसदेवसिया य से पउत्तीदायवत्ति, अदाणेवि निग्गहो, सोमओ, ते अद्दण्णा, भरहसुयवयणेण निवेइयं जहा-सो अज हत्थी ण उट्टेइन णिसीयइण आहारेइणणीहारेइण उससइण नीससइ एवमाई, रण्णा भणियं-किं मओ?, तुन्भे भणहत्ति । अगडे आरण्णओ आगंतु ण तीरइ नागरं देह ।वणसंडे पुर्व पास गओ गामो ।परमन्नं करीसओण्हाए पलालुण्हाए यत्ति । तओ रण्णा एवं परिक्खिऊण पच्छा समाइटे, जहा तेणेव दारएणागंतवं, तं पुण ण सुक्कपक्खे ण कण्हपक्खे ण राई न दिवसे ण छायाए ण उण्हेणं ण छत्तेणं ण आगासेणं ण पाएहिं ण जाणेणं ण
.. यम्मान एवं प्रस्थपणीयो न दुर्षकतरो नापि बलिष्ठ इति, ते रतः पृष्टः-तेन विरूपेण (वृकेण) समं बन्धितो यबसं दतं चरतो न हीयते बलं वृकं च पश्यतो भयेन न वर्धते । एवं कुर्युट आदर्शन समं योधितः । तिलसमं तैलं वातम्यमिति तिला आवर्शन मापिताः । वालुकादवरक:-प्रतिष्ठन्द दत्त । हस्तिनि-जीर्णहस्ती प्रामे मिसः, हस्ती भरूपायुरिति मरिष्यतीत्यर्पितः मृत इति न निवेदितव्यं, दिवसदेवसिकी च तस प्रवृत्तिातम्येति, सदानेऽपि लिग्रहः, स मृतः, ते अतिमुपगताः, भरतसुतवचनेन निवेदितं यथा-सोऽध हस्ती नोत्तिष्ठते न निषीदति नाहारयति न नीहारयति नोच्छ्वसितिन निःश्वसिति एवमादि, राज्ञा भणितं-कि मृतः!, यूयं भणतेति । भवट भारण्यको नागन्तुं शक्नोति नागर दत्त । वनखण्डे पूर्वमिन् पार्थे गतो प्रामः । परमाकरीपोष्मणा पलालोमणा चेति । ततो राक्षा एवं परीक्ष्य पश्चात्समाविष्ट पथा-तेनैव दारकेमागन्तव्यं, तरपुनर्न शुक्लपक्षे न कृष्णपक्षे न रात्रौ न दिवा न मायया नोष्णेन न छत्रेण नाकाशेन न पादाभ्यां न यानेन न 'पंथेणं ण उप्पहेणं ण ण्हाएणं ण मलिणेणंति, तओ तस्स निवेइय, पच्छा अंगोहलि काऊण बक्कममभूमीए एडगारूढो चालणीनिमिउत्तिमंगो, अण्णे भणंति-सगडलट्टणीपएसबद्धओ छाइयपडगेणं संझासमयंमि अमावासाए सन्धीए आगओ नरिंदपासं, रण्णा पूइओ, आसन्नो य सो ठिओ, पढमजामविबुद्धेण य रण्णा सहाविओ, भणिओ य-सुत्तो ? जग्गसि ?, भणइ-सामि! जग्गामि, किं चिंतेसि ?, भणइ-असोत्थपत्ताणं किं दंडो महलो उयाह से सिहत्ति? रण्णा चिंतियं-साह, एवं पच्छा पुच्छिओ भणइ-दोवि समाणि, एवं बीयजामे छगलियाओ लेंडियाओ वाएण, ततिए खाडहिल्लाए जत्तिया पंडरारेहा तत्तिया कालगा जत्तियं पुच्छं तहहमित्तं सरीरं, चउत्थे जामे सहाविओ वायं न देइ, तेण कंबियाए छिक्को, उहिओ, राया भणइ-जग्गसि सुयसि ?, भणइ-जग्गामि, किं करेसि ?, चिंतेमि, किं?, कइहिं सि जाओ, कइहिं ?, पंचहि, केण केण?, रण्णा वेसमणेणं चंडालेणं रयएणं विच्छुएणं, मायाए निबंधेण पुच्छिए कहियं, सो पुच्छिओ भणइ-यथा न्यायेन
पथा नोपयेन न नातेन न मलिनेनेति, ततस्तस्मै निवेदितं, पश्चादरूक्षणं (देशनानं) कृत्वा चक्रमध्यभूमावेडकारूढचालनी निर्मितोसमाङ्गः, अन्ये भणन्ति-शाकटलहनी (कट) प्रदेशबद्धः छादितः पटेन संध्यासमयेऽमावास्यायाः सन्ध्यायामागतो नरेन्द्रपा, राझा पूजितः, भासा स स्थितः, प्रथमयाम विदुद्धेन च राज्ञा शब्दितः, भणितश्च-सुप्तो जागर्पि, भणति-स्वामिन् ! जागर्मि, किं चिन्तयसि ?, भणति-अश्वस्थपत्राणां किं वण्डो महान् उत तस्य शिखेति, राज्ञा चिन्तितं-साधु, एवं पश्चात्पृष्टो भणति-द्वे अपि समे, एवं द्वितीययामे छागलिका लिण्डिका वातेन, तृतीये खाडहिलाया यावत्यः पाण्डुरारेखाः तावत्यः कृष्णा यावन्मानं पुच्छं तावन्मानं शरीरं, चतुर्थे यामे शब्दितो वाचं न ददाति, तेन कम्बिकया हतः, स्थितो, राजा भणति-जागर्षि स्वपिपि, भणतिजागर्मि, किं करोषि ?, चिन्तयामि, किं ?, कतिभिर्मातोऽसि ?, कतिभिः?, पञ्चभिः, केन केन', राज्ञा वैश्रमणेन चाण्डालेन रजकेन वृश्चिकेन, मात्रा निर्बन्धेन पृष्टया कथितं, स पृष्टो भणति-यथा न्यायेन राज्यं पालयसि तो णजसि जहा रायपुत्तोत्ति, वेसमणो दाणेणं, रोसेणं चंडालो, सबस्सहरणेणं रयओ, जं च वीसत्थ. सुत्तपि कंबियाए उठवेसि तेण विच्छुओत्ति, तुठो राया, ससिं उवरि ठविओ, भोगा य से दिण्णा । एयस्स उप्पत्तिया बुद्धित्ति ॥ पणियए दोहिं पण् ियगं बद्धं, एगो भणइ-जो एयाओलोमसियाओ खाइ तस्स तुमं किं करेसि?, इयरो भणइजो णयरदारेण मोयगो ण णीति तं देमि, तेण चक्खिय चक्खिय सवाओ मुक्काओ, जिओ मग्गइ, इयरो रूवगं देइ, सो नेच्छइ, दोन्नि य जाव सएणऽवि ण तूसइ, तेण जूयारा ओलग्गिया, दिन्ना बुद्धी, एगं पुषियावणे मोयगं गहाय इंदखीले ठवेहि, पच्छा भणेजासि-निग्गच्छ भो मोयगा!णिगच्छ, सोण णिगच्छिहिति. तहा कयं पडिजिओ सो।। कराणमुप्पत्तिया बुद्धी ॥ रुक्खे फलाणि मक्कडा न देंति, पाहाणेहि हया अम्बया दिना, एसावि लेडुगघेत्तयाणमुप्पत्तियत्ति ।। खुड्डुगे पसेणई राया सुओ से सेणिओ रायलक्खणसंपुण्गो, तस्स किंचिवि ण देइ मा मारिजिहित्ति, अद्धितीए
राज्यं पारूपसि ततो ज्ञायसे यथा राजपुत्र इति, वैश्रमणो दानेन, रोषेण चाण्डालः, सर्वस्वहरणेन रजकः, यच्च विश्वस्तसुप्तमपि कम्बिकया (भप्रेण) उस्थापयसि तेन वृधिक इति, तुष्टो राजा, सर्वेषामुपरि स्थापितः, भोगाव तसै दत्ताः । एषोत्पत्तिकी बुद्धिरिति । पणो-द्वाभ्यां पणो बदः, एको भणति-य एनाविर्भटिकाः खादति तमै त्वं किं करोषि, इतरी भणति-यो नगरद्वारेण मोदको न निर्गच्छति तं ददामि, तेन वटा वडा सर्वा मुक्ताः, जितो मार्गयति, इनरो रूप्यकं ददाति, सग्छति, द्वेच यावच्छतेनापि न तुष्यति, तेन यूतकारा अवकगिताः, दत्ता बुद्धिः, एक कान्दविकापणान्मोदकं गृहीत्वा इन्द्रकीले स्थापय, पश्चाद भणे:-निर्गच्छ भो मोदक! निर्गच्छ, सन निर्गमिष्यति, तथा कृतं, प्रतिजितः सः । एषा तकराणामौत्पत्तिकी बुद्धिः॥ वृक्षे फलानि मर्कटा न बदति, पाषाणहिता भाम्रा दत्ताः, एषापि लेष्टक क्षेपकाणामौत्पतिकीति । मुहारने-प्रसेनजित् राजा सुतस्तस्य श्रेणिको राजलक्षणसंपूर्णः, तीन किचिदपि ददाति मा मीमरत (मार्यत) इति, अवस्या Jain Education Interational