Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01

Author(s): Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami,
Publisher: Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust

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मावश्यक-हारिभद्रीयत्तिा से पुत्तो जाओ, सपुत्ता जमदग्गिणा आणिया, रहो, सा रामेण सपुत्तिया मारिया, सोय किर तत्थेव इसुसत्थं सिक्खिो , तीस भगिणीए सुर्य, रण्णो कहियं, सो आगओ आसमं विणासित्ता गावीए पेतूणं पहाविओ, रामस्स कहियं, तेण पहाविऊण परसुणा मारिओ, कत्तवीरिओ य राया जाओ, तस्स देवी तारा । अन्नया से पिउमरणं कहियं, तेण आगएणं जमदग्गीमारिओ, रामस्त कहियं, तेणागएणं जलंजेणं परसुणा कत्तवीरिओ मारिओ, सय घेव रजं पडियनं । इओ य सा तारा देवी तेण संभमेण पलायंती तावसासमं गया, पडिओ से मुहेणं गम्भो, नाम कयं सुभूमो, रामस्स परसू जहि २ खत्तियं पेच्छइ तहिं तहिं जलइ, अन्नया तावसासमस्स पासेणं वीईवयइ, परस् पजलिओ, तावसा भणंति-अम्हेच्चिय सत्तिया, तेण रामेण सत्तवारा निक्खत्ता पुहवी कया, हणूणं थालं भरियं, एवं किर रामेणं कोहेणं खत्तिया वहिया ॥ एवंविधं क्रोधं नामयन्त इत्यादि पूर्ववत् । मानोऽपि नामादिश्चतुर्विध एव, कर्मद्रव्यमानस्तथैव नोकर्मद्रव्यमानस्तु स्तब्धद्रव्यलक्षणः, भावमानस्तु तद्विपाकः, स च चतुर्धा, यथाऽऽह-तिणसलयाकढ़ियसलेत्थंभोवमो
तस्याः पुत्रो जातः, सपुत्रा जामदम्येनानीता, रुष्टः, सा रामेण सपुत्रा मारिता, सच किक तत्रैवेषुशांचं शिक्षितः, तस्या भगिन्या श्रुतं, राज्ञे कथितं, सभागत माश्रमं विनाश्य गा गृहीत्वा प्रधावितः, रामाय कथितं, तेन प्रधाग्य पर्धा मारितः, कार्तवीर्यच राजा जातः, तस्य देवीतारामन्यदा तस्य पितृमरणं कथितं, तेनागतेन अमदनिर्मारितः, रामाय कथितं, सेनागतेन ज्वलन्स्या पर्वा कासवीर्यों मारितः, स्वयमेव राज्यं प्रतिपक्षम् । इतवसा सारादेवी तेन संभ्रमेण पलायमाना तापसाचर्म गता, पतितस तस्याः ख मुखेन गर्भः, नाम कृतं सुभूमा, रामस्य पश्ः यन्त्र रक्षत्रियं पश्यति तत्र तत्र ज्वलति, भन्यदा तापलाश्रमस्य पान व्यतिब्रजति, पज्वलिता, तापसा भणन्ति-वयमेव क्षत्रियाः, तेन रामेण सह वारा निःक्षत्रिया पृथ्वी कृता, नुनिः स्थाएं भूतं, एवं किल रामेण क्रोधेन क्षत्रिया हताः। तिनिशकताकाष्ठास्थिशैलस्तम्भोपमो मानः । माणोति, अत्रोदाहरणं-सो सुभूमो तत्थ संवहुइ विजाहरपरिग्गहिओ, अन्नया परिखिजा विसाईहिं, इओ य रामो नेमित्तं पुच्छइ-कओ मम विणासोत्ति?, भणियं-जो एयंमि सीहासणे निवेसिहिति एयाउ दाढाओ पायसीभूयाओ खाहिति तओ भयं, तो तेणं अवारियं भत्तं कयं, तत्थ सीहासणं धुरे ठवियं, दाढाओ से अग्गओ कयाओ। इत्तो य मेहणाओ विजाहरो सो पउमसिरिधूयाए नेमित्तियं पुच्छइ-कस्सेसा दायवा?, सोसुभोमं साहइ, तप्पभिइओ मेहनाओ सुभोमं ओलग्गइ, एवं वञ्चइ कालो। इओ य सुभूमो मायरं पुच्छह-किं एत्तिगो लोगो? अनोवि अस्थि !, तीए सवं कहियं, तो मा णीहिमा मारिजिहिसित्ति, सो तं सोऊणमभिमाणेण हथिणारं गओ ते सर्भ, सीहासणे निविट्ठो, देवया रडिऊण नठा, ताओ दाढाओ परमण्णं जायाओ, तो तं माहणा पहया, तेणं विज्जाहरेणं तेसिमुवारें पाडिति, सो वीसत्थो भुंजइ, रामस्स परिकहियं, सन्नद्धो तत्थागओ परसुं मुयइ, विज्झाओ, इमो य तं चेव थालं गहाय उहिओ, चकरयणं जायं, तेण
ससुभूमस्ता संवर्धते विद्याधरपरिगृहीतः, मन्यदा परीक्ष्यते विषादिभिः, इतव रामो नैमित्तिकं पृच्छति-कुत्तो मम विनाश इति, भणितं-य एतमिसिहासने निवेक्ष्यति एता दंष्ट्राः पायसीभूताः खादिष्यति ततो भयं, सतस्तेनाधारितं भक्तं कृतं, तत्र सिंहासनं धुरि स्थापित, वंहाच तस्याप्रतः कृताः । इतब मेघनादो विद्याधरः स पद्मश्रीदुहितुनैमित्तिकं पृच्छति-कमै एषा दातव्या', म सुभूमं कथयति, तम्प्रभृति मेघनादः सुभूममधलगति, एवं व्रजति कालः। इतश्च सुभूमो मातरं पृच्छति-किमियान् लोकः। अन्योऽप्यस्ति , तया सर्व कथितं, ततो मा गा मा मारिषि इति,स सत् श्रुत्वाऽभिमानेन हस्तिनागपुरं गतस्ता (च) सां, सिंहासने निविष्टः, देवता रहित्वा नष्टा, ता दंष्ट्राः परमासं जाताः, तत साक्षणा इन्तुभारम्धान विद्याधरेण तेषामुपरि पात्यन्ते (महाराः), स विश्वस्तो भुझे, रामाय परिकथितं, सनद्धस्तत्रागतः पर्थ मुशति, वियातः, भयं च समेव स्थारू गृहीयोस्थितः, चक्ररलं जातं, तेन * पहाया प्र. सीसं छिण्णं रामस्स, पच्छा तेण सुभोमेण माणेणं एकवीसं वारा निबंभणा पुहवी कया, गम्भावि फालिया ॥ एवंविधं मानं नामयन्त इत्यादि पूर्ववत् । माया चतुर्विधा, कर्मद्रव्यमाया योग्यादिभेदाः पुद्गला इति, नोकर्मद्रव्यमाया निधानादिप्रयुक्तानि द्रव्याणि, भावमाया तत्कर्मविपाकलक्षणा, तस्याश्चैते भेदाः-'मायावलेहिगोमुत्तिमिडसिंगघणवंसिमूलसमा' मायाए उदाहरणं पंडरजा-जहा तीए भत्तपञ्चक्खाइयाए पूयाणिमित्तं तिनि वारे लोगो आवाहिओ, तं आयरिएहिं नायंआलोआविया, ततियं च णालीविया, भणइ-एस पुषभासेणागच्छइ, सा य मायासल्लदोसेण किब्बिसगा जाया, एरिसी दुरंता मायेति ॥ अहवा सवंगसुंदरित्ति, वसंतपुरं णयरं, जियसत्तू राया, धणवईधणावहा भायरो सेट्ठी, धणसिरी य से भगिणी, सा य बालरंडा परलोगरया य, पच्छा मासकप्पागयधम्मघोसायरियसगासे पडिबुद्धा, भायरोवि सिनेहेणं तहेव, सा पचाउमिच्छा, ते तं संसारनेहेणं न देंति, सा य धम्मवयं खद्धं खद्धं करेइ,भाउज्जायाओ से कुरुकुरायंति, तीए
शी जिनं रामस्थ, पसाचेन सुभूमेन मानेनैकविंशतिं वारान् निर्माणा पृथ्वी कृता, गर्मा अपि पाटिताः । माया सवलेखगोमूत्रिकामेपशुध. मवेशीमूलसमा । मायायामुवाहरणं पण्डायो (पाण्डरार्या) यथा तथा प्रत्यास्यातमतया पूजानिमित्तं श्रीन वारान् कोक: माइतः, तद् माचार्यज्ञातम्, मालो. चिता, तृतीयं मालोचिता, भणति-एष पूर्वाम्यासेनागच्छति, सा च मायाशक्यदोषेण किस्विषिकी जाता, इसी दुरन्ता मायेति । अथवा सर्वाङ्गसुन्दरीति, वसन्तपुर मगर, जितशत राजा धनपतिनावहो प्रातरौ श्रेहिनी, धनश्रीब सयोर्भगिनी, सा चबायरन्डा परकोकरताच, पसात् मासकल्पागसधर्मघोषाचार्यसकाशे प्रतिपदा, प्रातरावपि बहेन (तस्याःोईन)तयैव, सा प्रणजितुमिच्छति, तौता संसारबोहेन न ददाते, सा, धर्मम्पर्य प्रचुरं प्रचुर
करोति, भातृजाये लिलीता, तया