________________
दशमी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
है कि अन्य निदानों के समान वह निदान धर्म के मार्ग में प्रतिबन्धक नहीं होता । यही बात उत्तम, मध्यम और जघन्य निदानों के विषय में जाननी चाहिए । कहने का सारांश इतना ही है कि निदान - कर्म का परिणाम संकल्पों के अनुसार ही होता है ।
४४५
फिर सूत्रकार इसी से सम्बन्ध रखते हुए कहते हैं :
से णं भवति से जे अणगारा भगवंतो इरिया-समिया भासासमिया जाव बंभयारी तेणं विहारेणं विहरमाणे बहूइं वासाइं परियागं पाउणइश्त्ता आबाहंसि वा उप्पन्नंसि वा जाव भत्ताइं पच्चक्खाएज्जा ? हंता पच्चक्खाएज्जा । बहूई भत्ताइं अणसणाई छेदिज्जा ? हंता छेदिज्जा । आलोइय पडिक्कंते समाहिपत्ते कालमासे कालं किच्चा अण्णयरेसु देवलोएसु देवत्ताए उववत्तारो भवंति । एवं खलु समणाउसो तस्स निदाणस्स इमेयारूवे पापफलविवागे जं णो संचाएति तेणेव भवग्गहणेणं सिज्झेज्जा जाव सव्व- दुक्खाणमंतं करेज्जा ।
स च भवत्यथ येऽनगारा भगवन्त ईर्यासमिता यावद् ब्रह्मचारिणस्तेन ( तेषां ) विहारेण विहरन् बहूनि वर्षाणि पर्यायं पालयति, पालयित्वा आबाधायामुत्पन्नायाम् (अनुत्पन्नायां वा ) यावद् भक्तानि प्रत्याख्यायात् ? हन्त! प्रत्याख्यायात् । बहूनि भक्तान्यशनानि छिद्यात्, हन्त ! छिद्यात्, छित्त्वालोच्य प्रतिक्रान्तः समाधिं प्राप्तः कालमासे कालं कृत्वान्यतरेषु देव-लोकेषु देवतयोपपत्ता भवति । एवं खलु श्रमण ! आयुष्मन् ! तस्य निदानस्यायमेतद्रूपः पाप-फल- विपाको यन्न शक्नोति तेनैव भव - ग्रहणेन (सिद्धयेत् ) सिद्धिमेतुम्, यावत्सर्वदुःखानामन्तं (कुर्यात् ) कर्तुम् ।
Jain Education International
पदार्थान्वयः - से णं-वह भवति होता है से-अथ जे- जो अणगारा - अनगार भगवंता - भगवन्त इरियासमिया - ईर्या-समिति वाले भासासमिया - भाषा-समिति वाले
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
