________________
પ્રોફેસર છે તેમાંથી ચાર સાથે
પરંતુ પાછળથી તે પાખંડી–ધર્મદ્રોહી થઈ ગયો હતે. આ
શાળા અને તેના સિદ્ધાંતો વિષે બૌદ્ધધર્મના સૂત્રમાં અનેક જગાએ ઉલ્લેખ મળે છે.
(૮) દ્ધોએ મહાવીરના શિષ્ય સુધર્મા સ્વામીના શેત્ર અને મહાવીરના નિર્વાણ સ્થાનને પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે.
પ્રેફેસર જેકૅબીએ જેનધર્મની પ્રાચીનતા બાબત જે જે પ્રમાણે આપ્યાં છે તેમાંથી ફક્ત શેડજ પ્રમાણેને ઉલ્લેખ ઉપર કરેલ છે. આ પ્રમાણાથી ચોકકસ સાબિત થાય છે કેજૈનધર્મ એ બિદ્ધધર્મની શાખા નથી, પણ બૌદ્ધધર્મથી બહુજ પ્રાચીન ધર્મ છે. હવે હું એ બતાવીશ કે-
હિઓના શાસ્ત્રો ઉપરની વાત બાબતમાં શું કહે છે. હિન્દુ શાસ્ત્રોમાં જૈનધર્મને શ્રદ્ધધર્મની શાખા હોવાનું કયાંય પણ બતાવ્યું નથી. હિન્દુ શાસ્ત્રોમાં દરેક જગાએ આ બને ધર્મોને અલગ અલગ અને એક બીજાથી સ્વતંત્ર બતાવેલ છે. આ બાબતના અનેક પ્રમાણ હિંદુ શાસ્ત્રમાંથી દઈ શકાય તેમ છે, પરંતુ એ નક્કી છે કે ઉપર આપેલાં બાદ્ધ શાસ્ત્રોનાં પ્રમાણ જેટલાં અગત્યનાં છે, તેટલાં હિન્દુ શાસ્ત્રોનાં નથી. એટલા માટે હું અહિં હિન્દુ શાસ્ત્રોનાં પ્રમાણ દેતો નથી.
અહિં પ્રસંગવશાત્ જેન ગ્રંથમાં બૌદ્ધ ધર્મની ઉત્પત્તિ બાબત શું લખ્યું છે, તે આપણે જરા જોઈએ, તે ખોટું નથી.
બદ્ધ ધર્મની સ્થાપનાર એક જૈન સાધુ હતા. તાંબર મૂર્તિપૂજક દેવનંદ આચાર્યે વિ. સં. ૯૯૦ માં “દર્શન સાર” નામે એક ગ્રંથ ઉજજૈન (માળવા) માં લખ્યું છે તે
