________________
૪૭
પ્રાચીનતાના વિષયમાં દિગબરાના દાવાની
સત્યાસત્યતા.
હવે આપણે જૈન અને બૌદ્ધસૂત્રા જોઇ નકકી કરીએ કે, આ સૂત્રોમાં કાઇ એવી હકીકત મળે છે કે જે હકીકત દિગંબરા પ્રાચીન હાવાની વાતને ટેકા આપતી હાય.
,
(૧) મદ્ધ સૂત્રોમાં જૈના ખાખતની હકીકત અનેક જગાએ આવે છે પણ તે બધા સૂત્રોમાં જૈનને ‘ શ્રમણુ ’ અથવા તે ‘નિગ્રંથ ’ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા છે; પરન્તુ કઈ જગ્યાએ પણ જેનાને ‘દિગંખર’ નામથી ઓળખવામાં આવ્યા નથી.
(૨) જે જે ધર્મના પ્રચાર મહાવીર કે બુદ્ધદેવના વખતમાં હતા, તેવા અનેક ધર્મોની હકીકત જૈન અને બૌદ્ધ સૂત્રામાં મળે છે. દાખલા તરીકે જેનેાના ભગવતી સૂત્રમાં અને બૌદ્ધોના ’ મઝિમ નિકાય ’સૂત્રમાં મ ખલીપુત્ર ગેાશાળા અને તેના ધાર્મિક સિદ્ધાંતાની સંપૂર્ણ હકીકત મળે છે. જો તે વખતે દિગંબર જેવા કેાઈ સંપ્રદાયનું અસ્તિત્વ હાત, તા મહાવીર અને બુદ્ધદેવ અને તે સંપ્રદાયના ઉલ્લેખ જરૂર કરત. કેમકે મહાવીર અને બુદ્ધે અનૈને દિગંબરાના નગ્નતાના વિષયમાં મતભેદ હતા. આ પ્રકારની કોઈ પણ હકીકત જૈન કે બૌદ્ધના કાઈ પણ શાસ્ત્રમાં મળતી નથી, તે વાતજ સાબિત કરે છે કે, તે વખતે દિગબર જેવા કાઇ સંપ્રદાયના જન્મ જ નહેાતા.
(૩) દિગંબરાનુ એમ માનવું છે કે, સ્ત્રી મેાક્ષ મેળવી શકતી નથી. જૈન અને ઔદ્ધ સૂત્રોમાં આવા કોઈ પણ સિદ્ધાંતની હકીકત મળતી નથી. સ્ત્રીને મેાક્ષ ન હાવાના
