________________
એટલા માટે અમે જૈન ધર્મના સહુથી પ્રાચીન અને અસલી અનુયાયી છીએ. આ દિગંબરે એમ પણ કહે છે કે, તાંબર સાધુઓ તીર્થકરની આજ્ઞા વિરૂદ્ધ વસ્ત્રો પહેરે છે, તેમના ધર્મશાસ્ત્રો પ્રમાણિક નથી. તેમની ઉત્પત્તિ દિગંબરથી થઈ છે, એટલે વેતાંબર દિગંબરેથી અર્વાચીન (હમણાના) છે.”
દિગંબરેનું કહેવું જુઠું છે. દિગંબરની ઉપર કહેલી દલીલેમાં કાંઈ સાર નથી, તે નીચેના પ્રમાણેથી સિદ્ધ થઈ જશે –
એક લંગોટી રાખે છે, ભુલક લંગોટી અને એક ચાદર રાખે છે. બ્રહ્મચારી બધાં લુગડાં પહેરે છે.
આ દિગંબર સંપ્રદાયમાં ઘણું જુદા જુદા મતવાળા સંપ્રદાયો છે. જેવા કે –તેરાપંથ, વીસપંથ, ગુમાનપંથ, અને તરણતારણ.
તેરાપંથવાળા મૂર્તિને માને છે, પૂજામાં ફક્ત રંગેલા ચાવલ ચડાવે છે. બાકી બીજો આરંભ સમારંભ કરતા નથી.
વીસ પંથવાળા મૂતિને માને છે અને પૂજામાં દરેક જાતને આરંભ સમારંભ કરે છે.
તરણતારણ પંથવાળા મૂર્તિને બિલકુલ માનતા જ નથી.
તે ઉપરાંત વળી મૂલસંઘ, કાષ્ઠાસંઘ, માથુરસંધ અને ગોપ્યસંધ નામના જુદા જુદા સંઘે છે. તેમાંથી કોઈ સ્ત્રીને મોક્ષ માને છે, તો કઈ નથી માનતા. એક મૂલસંધની જ જુદી જુદી ચાર શાખાઓ છે-નંદિ, સિંહસેન અને દેવ. વળી તેમાં પંડિત પાટી અને બાબુપાટ નામની પાર્ટીઓ (પક્ષ) છે. આમ દિગંબર સંપ્રદાય અનેક ભેદ-પેટા ભેદેમાં વહેંચાઈ ગયેલો છે.
