________________
૧૨૦
શ્રી લઘુદ ક
મૂઢા હાથની, પછી ચડતાં અવળા સવળી જાણવી, પાંચ મહાવિદેહમાં પાંચસે' ધનુષની, ઉત્તર વૈક્રય કરે. તા જ અંગ્રે૰ સખ્યા ૯૦ લાખ જોજનની ઝાઝેરી. હેમવય હીરણવયમાં જ અ`ગુ અસ ૦ એક ગાઉની, હરિયાસ રમકવાસમાં જ 'ઝુ અસ એ ગાઉની. દેવકુર ઉત્તરકુરૂમાં જ અણુ અસં૰ ઉ∞ ત્રણ ગાઉની. છપ્પન અંતરદ્વીપની જ અંગુત અસં આઠસે ધનુષની, સમુ િમને એક વતુ. સંઘયણ, જીગળિયાને એક વઋષભતારાચ સંઘયણ, પદર્ ક ભૂમિના ગર્ભજ મનુષ્યને છ સઘયણ, સમુભિને એક હુડ સંસ્થાન. જીગળિયાને એક સમર°સ સંસ્થાન, કભૂમિના ગર્ભજ મનુષ્યને છ સસ્થાન, કષાય ચારે પણ મનુષ્યને માન ઘણ', સંજ્ઞા ચારે પણ મનુષ્યને મૈથુન સંજ્ઞા ઘણી, સમુ િમને પહેલી ત્રણ લેશ્યા. જીગળિયાને પહેલી ચાર લેશ્યા અને ગર્ભજને છ વેશ્યા. ઇંદ્રિ પાંચે. સમુ િમને સમુદ્દાત ત્રણ તે વેદની, કષાય ને માણાંતિક, જીગળિયાને પણ તે જ ત્રણ સમુદ્દાત. કમભૂમિના ગ જ મનુષ્યને સાત સમુદ્દઘાત. સન્ની સન્નીએ. સમુ િમને એક નપુસક વેદ. જી.ળિયામાં એ વેદ. સ્ત્રી ને પુરૂષ, કમ ભૂમિના ગર્ભજ મનુષ્યમાં સ્રી, પુરૂષ ને નપુસક એ ત્રણ વેદ. સમુ િમને પર્યાય ચાર. ભાષા ને મન નહિ, ગજને છ પર્યાય. સમુ િમને એક મિથ્યાત દૃષ્ટિ, દશ અકમ ભૂમિમાં એ દૃષ્ટિ સમતિ અને મિથ્યાત, વીશ અકર્મીભૂત્રિ ને છપ્પન અંતરદ્વીપમાં એક મિથ્યાત દૃષ્ટિ અને કમ' ભૂમિના મનુષ્યમાં ત્રણ દૃષ્ઠિ-સમકિત, મિથ્યાત અને સમામિથ્યાત, સમુ િમ અને જીગળિયાને એ દર્શીન- ચક્ષુદ†ન તે અચક્ષુદન. ગજને ચારે દન લાલે. જ્ઞાન, દશ અકમભૂમિમાં એ અને વીશ અમ ભૂમિ, છપ્પન અંતરદ્વીપ, અને સમુ િમને નથી અને ગજને પાંચે જ્ઞાન, સમુમિ તથા જીગળિયાને અજ્ઞાન એ-મતિ અજ્ઞાન ને શ્રુત અજ્ઞાન. ગજને ત્રણ, સમુમિને જોગ ત્રણ-દારિકના એ મૈં ૧ કાણું કાય યાગ. જીગળિયાને જોગ અગિર ૪ મનના, ૪ વચનના, ૨ આદારકના, ૧ કામણ કાય જોગ. ગજને પદર જોગ. ઉપયોગ, દશ અક ભૂમિ તે પાંચ દેવકુંરૂ ને પાંચ ઉત્તરમ એ દશમાં છ-તે એ જ્ઞાન, એ અજ્ઞાન ને એ દર્શીન, અને વીશ અક ભૂમિ, છપ્પન અંતરદ્વીપમાં તે સમુ િમને ચારઃ-ખે અજ્ઞાન,
C
