________________
३४८
कम्पमानकायस्तस्मिन्। स हि देयमानयन्भूमौ परिशाटयेत् तथा साधुभाजनाद्बहिर्भिक्षां क्षिपेत् देयमात्रकं वा पातनेन स्फोटयेत्तथा यद्यसौ दृढभिक्षाभाजनग्राही स्यात्, तदा ग्राह्या, इतरथा मात्रादि भूमौ पातयेत् ।४ । 'जरिय'त्ति ज्वरित आगततापस्तस्मिन्, दोषाश्चात्र वेपमानसत्कास्तथा जैना आहारलम्पटा ये ज्वरिणमपि न परित्यजन्तीति जने खिसा स्यात्तथा विस्फोटकाद्यशिवज्वरस्य संक्रमोऽपि साधौ स्यात्। यदि चासौ विस्फोटकाद्यशिवज्वरेत्वरज्वरान्वितस्तदा यतनया ग्राह्या । ५ । ‘अंध’त्ति · अन्धो विगतदृष्टियुग्मस्तस्मिन्। अन्धो ह्यपश्यन् पादाभ्यां भूस्थकीटिकादिघातं कुर्यात् કાઢી નાખે. અત્તેપુરીની રખેવાળી કરવાના ઉપયોગમાં લેવા વગેરે કારણોસર આવું કરાય છે.. ૨. ‘વિખિત્તઃ’ નાનપણમાં જ બાળકની ગોળી દબાવી-દબાવીને ઓગાળી દેવામાં આવે એટલે એ નપુંસક બની જાય. વીર્યઉત્પત્તિનું સ્થાન જ નાશ પામી જાય.
મન્ત્રથી પુરુષેન્દ્રિય કામ કરતી બંધ થઈ જાય.
૩. ‘મોપહતઃ’ ૪. ‘બૌષધ્યુંવહતઃ’
ઔષધથી પુરુષેન્દ્રિય કામ કરતી બંધ થઈ જાય.
૫. ‘ઋષિશપ્તઃ’
ઋષિના શાપથી પુરુષેન્દ્રિય કામ કરતી બંધ થઈ જાય.
દેવના શાપથી પુરુષેન્દ્રિય કામ કરતી બંધ થઈ જાય. આદિ કેટલાક અપ્રતિસેવી કરનારા નપુંસકો દાન આપે તો તે ગ્રાહ્ય છે.
ધ્રુજતા શરીરવાળા આપે તો અગ્રાહ્ય છે.
દોષો :- વેપમાન દાનઆપવા લવાતી દેયવસ્તુને ભૂમિ પર પાડે. અથવા સાધુના પાત્રની બહાર ઢળી જાય જેથી નીચે રહેલ કીટિકા આદિનો વધ થાય. અથવા દેયનું માત્રક જ નીચે પડીને ફૂટી
જાય.
=
=
=
Jain Education International
૬. ‘વેવશપ્તઃ’ મૈથુનની પ્રવૃત્તિ ન (૪) ‘વેવિ’ ‘वेपमानः तस्मिन्’
-
=
=
=
=
અપવાદ :-- ધ્રુજતા શરીરે પણ જો ભિક્ષાનું ભાજન દઢતાથી પકડી શકતો હોય તો એના હાથે ગ્રાહ્ય છે; નહીંતર દૃઢતાથી ભિક્ષાનું ભાજન ન પકડી શકવાથી માત્રકાદિ ભૂમિ પર પાડી દે, એમાં નીચે રહેલ જીવ-જંતુઓના વધાદિનો સંભવ રહે. કોઈક સશક્ત અપાવે તો ચાલે.
(૫) ‘રિય’
‘રિતઃ તસ્મિન્’
તાવવાળાના હાથે અગ્રાહ્ય છે.
દોષો :- વેપમાનમાં જે દોષો કહ્યા તે દોષો પણ અત્રે જાણવા. ઉપરાંતમાં “જૈન સાધુઓ આહાર લમ્પટ હોય છે. જેઓ તાવવાળાને પણ છોડતા નથી.” એ રીતે લોકોમાં શાસનની હીલના થાય = પ્રવચનવિરાધના થાય. તથા, દાતાનો વિોટ’ શીતળારોગ વગેરે ‘શિવન્નર' = અશિવને ફેલાવનારી દેવી વ્યંતરીના કારણે થયેલ હોય (વર્તમાનમાં જે વાયરસ થાય છે તેનો સમાવેશ આમાં કરવો ઉચિત જણાય છે.) એ રોગ સાધુમાં સંક્રાન્ત થઈ જાય છે. આમ, સંયમ વગે૨ે ત્રણે વિરાધના યથાસંભવ જાણવી.
=
=
=
અપવાદ :- જો એ વિસ્ફોટક આદિ અશિવજ્વર સિવાયના જ્વરવાળા હોય તો યતનાપૂર્વક ગ્રાહ્ય છે. (૬) ‘બંધ’ = ‘બંધઃ સ્મિન્' આંધળો જેની બન્ને આંખો ચાલી ગઈ છે એવાના હાથે અગ્રાહ્ય છે. દોષો :- આંધળો દેખી શકતો ન હોવાથી બન્ને પગ દ્વારા ભૂમિના કીટિકા વગેરેનો ઘાત કરે. અથવા ઢેફાં વગેરેથી એના પગ અથડાતાં ભૂમિ પર પડે અને પડતી વખતે હાથમાં ગ્રહણ કરેલ તપેલી
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
