Pind Vishuddhi

Author(s): Kulchandrasuri, Punyaratnasuri
Publisher: Divya Darshan Trust

Page 492

5 ક્રોધ દોષ = ક્રોધ કરીને ભિક્ષા લેવી.
માયા દોષ = માયા કરીને ભિક્ષા લેવી. - માન દોષ = માન કરીને ભિક્ષા લેવી. - લોભ દોષ = લોભ કરીને ભિક્ષા લેવી.
((૦ થી ૧૦) II ક્રોધાદિ-૪ પિંડ 46)
: - મૂલકર્મ દોષ = વશીકરણ, ગર્ભસાટન વગેરે મૂલકર્મનાં પ્રયોગથી ભિક્ષા લેવી.
((૧૬) II મૂલકમ | G-5૦૦)
(આના ભેદો ગ્રંથમાંથી મેળવી લેવા.)
કોલપિંડ માનપિંડ માયાપિંડ
લોભપિંડ (ઘેવરનું દષ્ટાંત) (સેવનું દષ્ટાંત) (મોદકનું દષ્ટાંત) (સિંહકેસરિયાનું દષ્ટાંત). - પૂર્વ-પશ્ચિાતસંતવ દોષ = માતાદિ-સાસુ આદિના સંબંધ કાઢીને ભિક્ષા લેવી. '(૧૧) II પૂર્વ-પશ્ચાતસંસ્તવપિંડ |
(G-484)
|| ગ્રહોષણાના ૧૦ દોષ II
[II ગ્રહષણ IN G-516)
પા
સ્થાપના.
द्रव्य
ભાવ
પરિચય (સંબંધી રુપ સંસ્તવ).
શ્લાઘા (પ્રશંસા) (વચન રુપ સંસ્તવ)
સુગમ
નોઆગમત:
નોઆગમતઃ
આગમતઃ (જ્ઞાતા-અનુપયુક્ત)
આગમત: (જ્ઞાતા-ઉપયુક્ત)
પૂર્વ
પૂર્વ
પશ્ચાત
પધ્ધતિ વિધા દોષ = વિધાનો પ્રયોગ કરી ભિક્ષા લેવી.
(૧) ! વિલાપિડ IIT (G-44). સાધના સહિત-સ્ત્રી રુપ દેવતા અધિષ્ઠતા - વા અક્ષર પદ્ધતિ = વિધા.
(જેને સાધનાથી સિધ્ધ કરવી પડે તે). ( ભિક્ષપાસકનું દષ્ટાંત) મંત્ર દોષ = મંત્રનો પ્રયોગ કરી ભિક્ષા લેવી.
(૧૩) || મેલપિડ IT (44) સાધના રહિત–પુરુષ રુપ દેવતા - અધિષ્ઠાતા = મન્ચ
(જેને ઉચ્ચાર માત્રથી જ સિદ્ધ કરાય તે) (મુરુડરાજાનું દષ્ટાંત). - ચૂર્ણ દોષ = જેનાથી અદૃશ્ય થઈ શકાય એવા અંજન-તિલક વગેરે ચુર્ણનો પ્રયોગ કરી ભિક્ષા લેવી.
(૧૪) II ચૂર્ણપિંડ ) G-5000
ચાણક્યવિદિત - ૨ મુલકનું દષ્ટાંત... - યોગ દોષ = જેનાથી સૌભાગ્યાદિ-આકાશગમનાદિ કરી શકાય એવા ચંદન-લેપ વગેરે યોગનાં પ્રયોગથી ભિક્ષા મેળવવી. .
(૧૫) | યોગપિંડ IN G-500)
" | જ્ઞશરીર ભવ્યશરીર ઉભયવ્યતિરિત
પ્રસ્ત
અપ્રશસ્ત (વાનરયુથ-દષ્ટાંત) (સમયજ્ઞાનાદિયુક્ત) શક્તિ પ્રક્ષિત નિભ પિહિત સંહત દાયક ઉત્મિશ્રિત અપરિણત લિંજ છર્દિત (ગ્રહઔષણાના ૧૦ દોષમાંહે - સાધુથી ઉત્પન્ન થયેલ ર દોષ = (૧) શંક્તિ (૨) ભાવથી અપરિણત
તદન્ય શ્રાવકથી ૮ દોષ થાય છે. એ ખાસ જાણવું.) - શંકિત દોષ = આધાકમદિની શંકાવાળો આહાર ગ્રહણ કરવો તે.
( (૧) II શકિત ) G52) || ૪ ભાંગા .. ! “શક્તિ” કયાં દોષમાં લાગે? જો કે શ્રુતજ્ઞાની-જુ-પિંડનિર્યુક્તિ : (૧) ગ્રહણે - ભોજને = x ઉત્તર = ઉદગમનો ૧૬ દોષ ! આદિ આગમમાં ઉપયુક્ત (૨) ગ્રહણ - ન ભોજને = X (આધાકમદિ) બધા જ ; કથાકાવ્યના વિવેક્વાળો સાધુ શુદ્ધ (3) ન ગ્રહણે - ભોજને = x અને ગ્રહઔષણાના “શંક્તિમાં ગવેષણ કરવા છતાં પણ અશુદ્ધ (૪) ન ગ્રહણે - ન ભોજને = ૪ સિવાય ઍક્ષિત આદિ ૯ માં ! ગ્રહણ કરે તો પણ તે આહાર કેવળી
આ શક્તિ દોષ લાગે છે. હું
* ભગવંતો વાપરે છે.
અન્યથા-શ્રુતાડપ્રમાણેચારિત્રાડભાવે-મોફાડભાવેદીક્ષપ્રવૃત્તિ-નિરર્થક....
અણાહાર્ય (પાણી રહિત જે ઉપયોગ કરાય તે)
આહાર્ય (પાણી સહિત જે ઉપયોગ કરાય તે) (ચૂર્ણ-સુગંધ-વાસાદિ)
(પાદલપાદિ–આ.સમિતસૂરિનું દષ્ટાંત)