________________
३६३
गवादिसेचनादीनि च कुर्व्वत्यप्कायं । उल्मुकघट्टनादिना अग्निं ज्वलयन्ती तेजस्कायं, चुल्ल्यां तमेव फुत्कुर्व्वाणा वायुं, चिर्भिटादिच्छेदनेन सूर्य्यादिना मुद्गादिशोधनेन च वनस्पतिकायं, पीडयोद्वेल्लतो मत्स्यादिमत्कुणादीन् व्यथयन्ती सकायमारभते । २९ । तथा दृष्ट्वा व्यवलोक्य यतिं साधु, तस्मै भिक्षादि दानाय षट्कायान् शरीरस्थान या क्षिपति भूम्यादौ मुञ्चति । ३० ।
साधारणं-चोरितकं-परौख्यं (= परकीयं)-परार्थं यद्ददाति तदग्राह्यं, ग्रहणे दोषाऽपवादौ
तथा 'साधारणं' बहुजनसाहिकं या ददाति । तस्यां न गृह्णन्ति । साधोर्ग्रहणाकर्षणधर्माधिकरणनयनादिदोषभावात् । दातुर्वा स्वामी निग्रहादिकं कुर्यात् । ३१ । तथा 'चोरितकं' चोरिकया ददत्यां न गृहीतं द्रव्यं लड्डुकादि या ददाति प्रयच्छति, तस्मिन् हि स्वामिवञ्चनेन कर्मकरेण अप्रभुवधूटीभ्रातृजायादिना वा श्वश्रूननान्द्रादिवञ्चनेन दीयमाने साधुना च गृह्यमाणे साधोर्दातुर्वा बन्धनादिः स्यात् । ३२ । तथा 'पराक्यं' परकीयमिदमिति सत्यमेव जल्पित्वा गोस्वामिकविषयाઅપ્લાયનો આરંભ કરે..
તેજસ્કાય :- ઉંબાડીયું કે કાકડા દ્વારા અગ્નિને પેટાવતા તેજસ્કાયનો આરંભ કરે. જૂનાકાળમાં સળગતા ઉંબાડીયાને કે કાકડાને ચૂલામાં મૂકે. જેથી ચૂલાનું ઈંધણ આગ પકડે.
વાયુકાય :- ચૂલામાં આગને ફૂંકતી વાયુકાયનો આરંભ કરે.
વનસ્પતિકાય :- ‘વિર્મિટ' ચીભડા વગેરેને છેદવા દ્વારા કે સૂપડા વગેરે દ્વારા મગ વગેરે સાફ ફોતરા કાઢતી વનસ્પતિકાયનો આરંભ કરે.
કરતી
=
‘તિ
ત્રસકાય :- મત્સ્ય માંકડ વગેરેને ખસેડવાદ્વારા વ્યથા પમાડતી ત્રસકાયનો આરંભ કરે. (૩૦) તથા, વિવર વધું નવું આનો અન્વય આ રીતે કરવો- ‘ખરૂં હું વિવર્ડ્સ દ્રા (મૂમાં) ક્ષિતિ' = સાધુને જોઈને તેમને ભિક્ષાઆદિ દાનમાટે શરીર પર રહેલા તે ષટ્કાયજીવોને ભૂમિવગેરે ઉપર મૂકતી સ્ત્રીના હાથે અગ્રાહ્ય છે.
સર્વસાધારણ (બધાંનું ભેગું) હોય, ચોરીનું હોય, બીજાનું હોય, "બીજા માટે હોય - આવું આપે તો અગ્રાહ્ય છે, તેના ગ્રહણમાં દોષ અને અપવાદ. • (૩૧) તથા, ‘સાહારળ' = ‘સાધારળ' = ઘણાં જનોનું ભેગું હોય. એમાંથી આપતી સ્ત્રીના હાથે
અગ્રાહ્ય છે.
દોષ :- ઘણાં જનોનું ભેગું હોવાથી એ આહારાદિના જેટલા પણ માલિક હોય. એ બધાં અથવા જે કોઈ રોષે ભરાય તે, ‘કયા સાધુએ એ લીધું ?’ એની જાણકારી મેળવીને તે સાધુને પકડે. પંચાયતમાં ઢસડી જાય વગેરે સંભવે છે. અથવા દાતા સિવાયના અન્યસ્વામીઓ નિગ્રહ આદિ કરે. (નિગ્રહ જેલમાં પૂરાવે.)
(૩૨) તથા, ‘ચોરિયમાં’ ‘ચોરિત” = ચોરીપૂર્વક = છાની છૂપી રીતે આપતી સ્ત્રીના હાથે અગ્રાહ્ય છે. એટલે કે, લાડુ વગેરે દ્રવ્યો જે પોતે ગ્રહણ કરેલા નથી પોતાના માલિકીના કર્યા નથી અર્થાત્ ચોરી કરીને લાવેલું આપે. આમ ચોરીથી = છૂપી રીતે આપતી સ્ત્રીના હાથે અગ્રાહ્ય છે. અહીં,
Jain Education International
=
=
For Private & Personal Use Only
=
www.jainelibrary.org
