________________
४२१ यदि तेन तन्मण्यादि दृष्टं तदा भव्यं । अथ न दृष्टं ततो यतिरेव दर्शयत्येनमपनयेति । न चेत्थमधिकरणं यतेरिति वाच्यं यथान्यो हि स्तोक एव दोषः (किंतु) अकथिते उड्डाहादितो महानिति। 卐 वस्त्रस्य नवभागकल्पना
च卐 ___ तत ऊर्ध्वं नवभागकल्पनया अञ्जनखञ्जनमूषकादि भक्षितदोषाणामेकतरभागस्थस्य शुभाशुभफलं निभाल्य तद्वस्त्रं गृह्णन्ति वजयन्ति वा। ते चामी नव भागाः यथा
| दे | आ | दे | मा | रा | मा ।
दे
आ | द
‘चत्तारि देवयाभागा दोभागा य माणुसा। आसुरा य दुवे भागा मज्झे वत्थस्स रक्खसो।।१।। तत्र च- अंजणखंजणकद्दमलित्ते मुसगभक्खियअग्गिविदड्ढे । तुन्नियकुट्टियपज्झवलिटे । होइ विवागो सुहोऽसुहो वा ।।२ ।। देवेसुत्तमो लाभो माणुसेसु य मज्झिमो। आसुरेसु य गेलनं मरणं पुण रक्खसे जाण ।।३।। જાતે બતાડે અને એને દૂર કરાવે.
પ્રશ્ન :- સાધુ જો મણિવગેરે બતાડે = લેવડાવે, તો એ સાધુમાટે અધિકરણ દોષ થયો ને? કારણ કે એને લઈને ગૃહસ્થ એનો ઉપભોગ સંસારના કાર્યોમાં કરશે. એમ એ અધિકરણ બની જાય. એનો નિમિત્ત સાધુ થયો ને ?
ઉત્તર :- આમ ન કહેવું. કારણ કે મણિવગેરે દેખાડવામાં ઓછોદોષ લાગે પરંતુ જો ન કહેવામાં આવે કે ન દેખાડવામાં આવે તો પ્રવચનહીલના વગેરે મોટાદોષોની સંભાવના છે.
• पवना मागनी अपना मने भी शुभ-अशुभ ॥ . કપડાને મણિરહિત કરી લીધા બાદ એ કપડાનાં ૯ ભાગ કલ્પવાપૂર્વક, એ નવ ભાગો પૈકી કોઈપણ (भाग ५२. २२स मामi तुं ४ मा, 'खंजन' = ॥31नी भजी वगेरे, २ वगेरेथ पवायेत વગેરે દોષોનું શુભ-અશુભ ફળ જોઈને તે વસ્ત્ર સાધુઓ ગ્રહણ કરે અથવા વર્ષે. તે ૯ ભાગો આ પ્રમાણે છે. चत्तारि देवया भागा दो भागा य माणुसा। आसुरा य दुवे भागा मज्झे वत्थस्स रक्खसो ।।१।। अंजण-खंजण-कद्दमलित्ते मुसगभक्खिय अग्गि-विदड्डे। तुन्निय-कुट्टिय-पज्झवलिट्टे, होइ विवागो सुहोऽसुहो वा ।।२।। देवेसुत्तमो लाभो माणुसेसु य मज्झिमो । आसुरेसु य गेलनं, मरणं पुण रक्खसे जाण ।।३।।
અર્થ :- ચાર ભાગ દેવતાના, બે ભાગ મનુષ્યના, બે ભાગ અસુરના અને વસ્ત્રની મધ્યમાં રાક્ષસનો ભાગ જાણવો //લા તેમાં, અંજન-ખંજન-કાદવથી લેપાયેલ હોય, ઉંદરથી ખવાયેલ કે અગ્નિથી બળેલું डोय, 'तुन्निय' = २५ ४२j, होय, 'कुट्टिय' = टूटपाथी मु. ५j, होय. अने, 'पज्झवलि डे' = 'पर्यवलीढ' = આમ તો કપડું સફેદ હોય પણ અમુકભાગ કધોણો-ડાઘવાળો હોય. ટૂંકમાં સ્વરૂપ એનું બદલાયેલું હોય. તો આ બધાના શુભ-અશુભફળ હોય છે. રા.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
