Book Title: Pind Vishuddhi
Author(s): Kulchandrasuri, Punyaratnasuri
Publisher: Divya Darshan Trust
View full book text
________________
Jain Education International
II ઉગમના ૧૬ દોષ li)
ત
આધામાં ઓશિક (૪ દ્વાર) (G)
પતિ
મિશ્રજાત
મિશ્રાત
સ્થાપના
પ્રાકૃતિકા પ્રાદુષ્કરણ ઉભિન્નમાલાપહત
(G-92) અભ્યાહ્ન
ક્રૌત અપમિત્ય પરિવર્તિત આચ્છધ અનિકૃષ્ટ અધ્યવપૂરક (૪) પરપક્ષ (ગૃહસ્થ) સ્વપક્ષ (સાધુ-સાધ્વી) અતિચારાદિ પ્રસંગો (પરખો ય સપકખો...)
(૧) આધાકર્મના એકાર્થિક નામ, (95) (એગઢનામા...)
(૨) કોના માટે કરેલુ આધાકર્મ થાય?
(સ્સવાવિ)
(૩) આધાકર્મનું સ્વરુપ
(કિં વાવિ....)
(૧) આધાકર્મ (G-96)
(૨) અધ:કર્મ (G-98)
(૩) આત્મજ્ઞ (G-103).
1
નામ
સ્થાપના દ્રવ્ય
સુગમાં આગમતઃ (જ્ઞાતા-અનુ.).
નોઆગમતઃ
ભાવ નામ સ્થાપના કવ્યા
ભાવ નામ સ્થાપના દ્રવ્ય
ભાવ આગમતઃ નોઆગમતઃ
સુગમ આગમતઃ નોઆગમતઃ સુગમ
આગમતઃ નોઆગમતઃ (જ્ઞાતા-ઉપ.). (જ્ઞાતા-ઉપ.)
(જ્ઞાતા-પિ.) | આગમત: નોઆગમત:
-
આગમતઃ ~
નોઆગમતઃ ભ.શ. ઉ.અતિરિત (જ્ઞાતા-અનુ.) જ્ઞ.શ.
જ્ઞ.શ.
અતિથિ ભ.શ. ઉ.વ્યતિરિક્ત (જ્ઞાતા-અનુ.),
જ્ઞ.શ. ભ.શ. ઉ.વ્યતિરિત સાધુને દાન આપવા માટે
જ્ઞ.શ. ઔદનાદિ રાંધવા-રંધાવવા ભ.શ. ઉ.વ્યતિરિક્ષ
ભ.શ. ઉ.વ્યતિરિક્ત
જ્ઞ.શ. વગેરે રૂપ આધાકર્મ કરવું તે.
જલ વગેરેમાં નાંખેલું દ્રવ્ય સંયમ સ્થાનો, કંડક, પકાયનું મર્દન કરવું/કરાવવું
લેશ્યા અને
ભારવડે કરીને જે નીચે જાય કુટુંબ રાજ્ય ધૂ તથા જે નીસરણી કે રજૂવડે શુભકર્મની સ્થિતિ વિશેષના
(જ્ઞાનાદિ-૩ .....
I નિશ્ચિયનયે || તે ભાવાત્મા) એ વ્યવહાર નીચે ઉતરવું તે... જાણવું. ભાવને નીચા કરે તે.
ચારિત્ર હણાતે છતે જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર હણાતે જીતે પણ હણાય માટે આભગ્ન પૂર્વનાં ૨ ની ભજના
જ્ઞશ.
ભ.શ. ઉ.વ્યતિરિક્ત
For Private & Personal Use Only
ધનુષ
યુપ
કાય
ભર
(૪) આત્મકર્મ (G-106)
(૫) પ્રતિસેવના
(૬) પ્રતિશ્રવણા
(૭) સંવાસા
(૮) અનુમોદના
નામ
સ્થાપના દ્રવ્ય
ભાવ
પોતે આધાકર્મીનું સેવન કરતો હોય કે અન્ય લાવેલી વાપરતો હોય.
તારા વડે સારૂ મેળવાયુ - લાભ થયુ વગેરે.
આધાકર્મી વાપરનારની સાથે વસવું.
તેઓની અનુમોદના
કરવી – તમે તો. લબ્ધિવાળા છો વગેરે..
સુગમ
આગમતઃ નોઆગમતઃ (જ્ઞાતા-ઉપ.).
નોઆગમતઃ
આગમતઃ (જ્ઞાતા-અનુ.).
ઉદા. ચોરનું (G115).
ઉદા. રાજપુત્રનું (G-116)
ઉદા. પલ્લીનું (G-11).
ઉદા. રાજદષ્ટનું (G11)
અશુભપરિણામવાળો
તે પરના (ગૃહસ્થ) સંબધી કર્મને પોતાનું કરે તે
ભાવાત્મકર્મ છે.
www.jainelibrary.org
જ્ઞ.શ. ભ.શ. ઉ.વ્યતિરિક્ત
જે પુરુષ જે ધનને પોતાનું માને, તે પુરુષને તે ધન દ્રવ્યના વિષયવાળુ
હોવાથી (દ્રવ્ય) આત્મકર્મ છે.
Page Navigation
1 ... 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506