________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
( ૧૫૪ )
શ્રી જૈનતત્વસંગ્રહ
ટક પ્રમુખ તથા અનિષ્ટ જે વિષ્ટા બીભસાદિ વિષયને રાગ તજે એટલે શુભાશુભ વર્ણ દેખી સમભાવ ધરે તે મુનિ.
૩ ઘાણેકીને વિષય, એકેયાદિક તજે છે. પણ ઇષ્ટ જે કુલ પ્રમુખ, અને અનિષ્ટ જે વિટાદિ એહ ગંધને વિષે રાગદ્વેષ તજે તે મુનિ કહીએ.
૪ સેંદ્રીને વિષય, પૃથ્વી કાદિક તજે છે. પણ ઈષ્ટ જે મધુરાદિક સ તેને મનોરોગી પક સમતા પ્રણામે તજે તેજ તપ છે, કકરસ મધુરરસ ઉપર સમભાવ ધરે તે મુનિ,
પ કીનો વિષય જે સી સ્પર્શદિક તથા અનિટ.જે ૫ શીત, ડાંરા પ્રમુખ સ્પર્શ રજદકને વિષે રાગદ્વેષ તજે તે સુ કહી ધણ સું કેહીએ શ્રી રૂપવિજયા ગણી રત્રક પૂજામાં લાવ્યા છે જે –
શા તરત વિશ્વ રે, મારી સદી છે.
તાજા તાગ જાગતે મારારે, જન છે. પ૦િ કેમકે નારકી સમુછમ ચંકી નપુષકાદિ મૈથુન અસકયથી સેવતા નથી પણ સીલવતનું ફલ પ્રણામ વિના પામે નહી. જે માટે હે ચેતન તું ફલને અરથી તો મનને સાવર કરી છતી શક્તિએ બ્રહ્મવત ધારણ કર એમ સર્વ વિષયના અભાવે સંવંત ન કહીએ, વિષપાદક બેગ છે પણ ન શકી રાગદ્વેષ રહિતપણે વર્ત તે સંવરવંત છે. તેને ધન્ય છે, છાત ઇકોય સુંવર છે તેમજ કપાય સંવર, જોગસંવર કરે, એમ અધ્યાત્મ કલ્પક મિશ્રાદે રાધો પસ્યા
–૧૯ર રાંસારી અને ત્યાગી વિશે રાખ્યા (ફાવત) કથન કરે. ઊડ-૧ સંસારી જીવ સુવર્ણ કાતી સકસ્થ હોય તો પણ પાપરૂપ કાદવે લેપાએલો છે માટે તે સ્વાવણેજ કહીએ. અને સાધુ સ્વાવણ હોય પણ રૂડા પરિણામ છે માટે ગેમણે કહીએ.
૨ સરી પુરૂષ નિરોગી હેય તો પણ થ્યિવરૂપ મકાઇવ રેગે ગ્રસ્ત છે તેથી ગીથા જાણવા. અને મુનિ તે બહીરો ગલીત યુવત હોય પણ ટિશ્યાવરૂપ કાઢના નારાથ્થી નિરો જોવા
૩ સંસારી જીવ નીત્ય છિન વસ્તુ છે પણ બિયરૂપ સાઠા અનાજે કરી સદા અવશ છે તેથી પાવંત છે એને સો હાથ કરીને ભૂખે કરી ક્ષિીણ છે પણ સમતારૂપ અમૃત શદનથી સદાવ્રત છે.
૪ સંસારી જીવ વન મા હેય તે પણ પંડીત વીલ્લાસ પામ્યા નથી તથા રત્નત્રઈ ઉપવા વિકાર છે માટે એ કરી જર્જરી જાણવા અને સાધુ તે બાહ્ય અને જો એ રોત છે તે પણ આમ ભાવરૂપ - વન અવસ્થા પામ્યા છે તેથી વન અવસ્થામયીજ છે.
For Private and Personal Use Only
