Jain Shwetambar Conference Herald 1907 Book 03

Author(s): Gulabchand Dhadda
Publisher: Jain Shwetambar Conference

Page 365

૧૯૦૭) સરકારના કારોબારમાં હિંદીઓને વધારે હિસે આપવાની જનાઓ. [૩ર૩ माटे एक खास इलेक्टरेट नेम, (जेने लगती योजना सरकार पोताना ए पत्रमा जणावे छे ) नामदार सरकार महोदन कोमने जे लाभ आपवा तैयार थई छे ते माटे आपणने वांधो छेज नहि, केमके महोमेदनो पण हिंदीओज छ पण आपणे जे लक्षमा लेवानुं छे ते ए छे. के ज्यारे नामदार सरकार सवा छ करोड जेटली संख्या धरावती कोमने न नी कोम गणवा तैयार थई छे त्यारे २० लाखनी संख्या धरावती कोमने तो तेओए अवश्य नानी स्वीकारवीज पडशे. आपणे माटे कहेवामां आवशे के आपणे हिंदु
ओनोज एक भाग छीए पणे ए दाखला दलीलोथी साबीत करी शकाशे के- आपणे हिंदमां रहीए छीए तेथीज हिंदु छीए, बाकी बीना हिंदुओथी जुदाई धरावीए छीए. धारोके आपणे हिंदु छीर छतां आपणा खास लाभो हिंदुओ तरफथी कदी पण तपासवामां आव्या मथी, मिवाय के देशने लगता सवालोमां के जेमां तेओए पहोमेदनोना लाभ पण तेज रीते तपाश्या छे. वळी आपणी कोमनो कोईपण माणस अत्यार सुधी कोईपण प्रांतिक के वडी धारासभामां बीराज्यो नथी, अने तथी आपणने पण महोमेदनोने मळनारा हक 'माफक हक मळवा जोईए. आवा हक माटे आपणे मागणी करवानी जरूर छे अने ते माटे महोमेदनानुं जेवू एक डेप्युटेशन नामदार वाईसरोयने गई ता. १ भकटोबर १९०६ ना दिवसे मळ्यु हतुं तेवु डेप्युटेशन मोकलवा अने एवा हकनी मागणी करवा माटे संख्याबंध सभाओ भरवानी जरूर छे. वळी ए पण विचारवा जोग छे के हिंदुओ तथा महामेदनो पोताना हिंदु राजाओ तथा महोमेदन नवाबो तथा मोटा मोटा जमीनदारो धरावे छे जेओमांथी घणी मोटी संख्याना जमीनदारोने अने राजा
ओने आ सुधारेली योजनाने कारणे जग्या आपवामां आवनार छे ते सबबी एडवाइझरी काउन्सील तेमज वडी धारासभामा तेओ पोतपोतानी कोमने माटे लागवग वापरी शकशे ज्यारे जैनकोम तेबा जमीनदारो के राजाओ नहि धरावती होवाथी तेमज ते कोम तरफथी तेनी ईच्छाओ तथा फरीयांदो रजु करनार कोईपण प्रतिनिधि उपली काउन्सीलोमां नहि होवाथी तेओने मोठं नुकसान थवानो संभव रहे छे. आ कारणथी जैन आगेवानोए, जैन कोन्फरन्सना सुकानीओए अने लक्ष्मी अथवा विद्या बेमाथी एक पण होवाना सबबे अग्रेसर पद धरावनाराओए कांईपण वखत नहि खोतां पोताना आधुनिक तेमज भविष्यना लाभोने माटे नामदार सरकारने अरज करवानी जरूर छे. तेना संबंधमां जैन प्रजा शुं विचार धरावे छे, तथा तेमां शुं शुं सुधारा कराववानो विचार राखे छे ते पण जैन कोमे बहार पाडवानी जरूर छे. अमे अमारी कोमना