________________
இது
સુખ પ્રત્યે અનુરાગ છે, પણ અજ્ઞાન જીવો દુ:ખના કારણોને સુખના કારણો માનીને, તેની જ સેવામાં રત રહે છે તથા સુખના સાધનોથી બેદરકાર રહે છે. શ્રી જૈનશાસન દુ:ખના અને સુખના જે કોઈ વાસ્તવિક કારણો છે, તે સઘળાં જ કારણોને સમજાવવાપૂર્વક, દુ:ખના કારણોનો ત્રિવિધે ત્રિવિધે ત્યાગ કરવાની અને સુખના કારણોની ત્રિવિધે ત્રિવિધે સેવવાની પ્રેરણા કરે છે. સંસારથી મુક્ત બનવામાં જ દુઃખથી મુક્ત બનવાપણું હોઈને, શ્રી જૈનશાસનનું ધ્યેય જીવોને સંસારમુક્ત બનાવવાનું જ છે.
સભા : સંસારમુક્ત કોણ બની શકે ?
પૂજયશ્રી : અહિંસા, સંયમ અને તપ રૂપ ધર્મની યથાવિધિ આરાધના કરવા દ્વારા જે આત્માઓ પોતાના આત્માની સાથે સંલગ્ન બનેલ કર્મોને દૂર કરે તે કર્મના સંપર્કથી આત્માનો સ્વભાવ આવરાયેલો છે, એ સંપર્કનો સર્વથા અભાવ થઈ જાય એટલે આત્મા સંસારમુક્ત બની જાય. કલ્યાણના અર્થી આત્માઓ જ સંસારમુક્ત બની શકે, એ માટે જ સંસારના ભોગાદિને ત્યજવાનો અને સંયમની આરાધનામાં ઉજમાળ બનવાનો ઉપદેશ છે.
શ્રી નન્દન નામના તે રાજાને આ વસ્તુ સમજાઈ હતી, માટે જ તેમણે પોતાના સાત પુત્રોની સાથે શ્રી પ્રીતિકર નામના ગુરુ મહારાજની પાસે દીક્ષા ગ્રહણ કરી. દીક્ષા ગ્રહણ કર્યા બાદ તે શ્રી નદન રાજર્ષિએ એવી તો ઉત્કટ આરાધના કરી, કે જેના પ્રતાપે તેઓ આત્મસ્વભાવને, આવનારાં કર્મોના સંપર્ક માત્રથી મુક્ત બની ગયા અને શ્રી સિદ્ધિગતિને પામ્યા. ખરેખર, સાચા આરાધકને માટે કાંઈ જ દુષ્માપ્ય નથી.
મથુરામાં વ્યાધિનાશ આ તરફ શ્રી નન્દન રાજાની સાથે જ દીક્ષિત થયેલા સુરનદ આદિ સાતેય પરમષિઓએ પણ સુન્દર પ્રકારે વ્રત પાલન કરવામાં જ દત્તચિત્તતા કેળવી હતી. પોતાની તપશક્તિના પ્રભાવે તેઓ જંઘાચારણ લબ્ધિવાળા બન્યા હતા. ‘જંઘાચારણ' લબ્ધિના યોગે
બુિદ્ધને મથુરાનો આગ્રહ શ૮ માટે?.......
இதுஇ இ இ இ இ இ
છે
૧
