________________
relercepcrecerca de CERPARK
૨૪૮ બળી રહ્યાં છે, પણ બળતા હૈયે તેને શ્રી રામચંદ્રજીના હુકમને તાબે થયા વિના ચાલે તેમ નથી.
સભા : નોકરી છોડી દે.
પૂજ્યશ્રી : નોકરી છોડવી એ તો સામાન્ય વાત છે, પણ રાજહુકમનો ભંગ કરવો, એ તો કદાચ મૃત્યુને નોતરવા જેવું ગણાય અને બધા એટલા તૈયાર ન હોય તે સ્વાભાવિક છે. હવે બળવે હૈયે પણ શ્રી રામચન્દ્રજીની આજ્ઞાનો અમલ જ કરવાનો હોઈને, તે ઠાવકે મોઢે સીતાદેવીની પાસે જાય છે અને કહે છે કે, 'શ્રી સમેતશિખરજીની યાત્રાર્થે આપને લઈ જવાની શ્રી રામચંદ્રજીએ મને આજ્ઞા ફરમાવી છે અને એ માટે રથ તૈયાર છે, તો આપ પધારો !' શ્રી રામચન્દ્રજીની
આજ્ઞાથી શ્રીમતી સીતાદેવી ધર્મક્રિયાઓમાં રક્ત હતાં જ અને વળી શ્રી ૩સમેતશિખરજી તીર્થની યાત્રા કરવાનો તેમનો દોહદ પણ હતો એટલે શ્રી
રામચન્દ્રજીના વિશ્વાસુ સેનાપતિએ શ્રી રામચન્દ્રજીની આવી આજ્ઞા
સંભળાવી કે તરત જ તેઓ આવીને રથમાં બેઠાં અને શ્રી વિર રામચન્દ્રજીની આજ્ઞા મુજબ કૃતાવરવદને પણ રથને એકદમ મારી મૂક્યો.
દુનિર્મિતો અને અપશુકનો નિમિત્તો અને શકુનો, એ પણ એક એવી વસ્તુ છે, કે જેના દ્વારા જાણકારો સારા નરસા ભાવિનો ખ્યાલ મેળવી શકે છે. સારાં નિમિત્તો અગર સારા શકુનો જેમ સારા ભાવિનાં સૂચક ગણાય છે, તેમ ખરાબ નિમિત્તો અગર ખરાબ શક્તો દુર્ભાવિનાં સૂચક ગણાય છે. મુહૂર્ત કરતાં પણ શકુન બળવાન ગણાય છે. નિમિત્ત અગર શકુન ભાવિને ઘડનાર છે એમ નથી, પણ તેવા પ્રકારના ભાવિના તે સૂચક છે. દેશ-કાલાદિના પણ તથા-પ્રકારના યોગને પામીને શુભાશુભ કર્મો ઉદયને પામે છે. આથી જ ઉપકારી મહાપુરૂષોએ દીક્ષા જેવી પવિત્ર ક્રિયાને માટે પણ શુભ મુહૂર્નાદિને લેવાનો વિધિ બાંધેલો છે. અહીં આ વાત આપણે એ માટે કરી રહ્યા છીએ કે, રથમાં બેસીને જ્યારે શ્રીમતી સીતાજી નીકળ્યાં, ત્યારે તેમને સારાં નિમિત્તોનો કે સારા શકુનોનો યોગ ન થયો, પણ દુનિમિતોનો અને અપશકુનોનો યોગ થયો, એમ કથાકાર પરમષિ આચાર્ય ભગવાને અત્રે ફરમાવેલ છે. રથમાં બેઠેલાં શ્રીમતી સીતાજી આ
સીતાને
