________________
કારમી આફત આવી છે; અને એથી હું તો અહીં વનમાંય મારાં પૂર્વકૃત કર્મોને ભોગવીશ, પણ હે નાથ ! આપે જે આ રીતે મારો ત્યાગ કર્યો, એ શું આપનાં વિવેકને અને આપના કુળને છાજતું કર્યું છે? આપ વિવેકી છો અને આપનું કુલ ઉત્તમ છે, માટે જ મારે કહેવું પડે છે કે, આપે જે કર્યું છે. તે તો કોઈપણ રીતે આપવા વિવેક અને કુલને અનુરૂપ નથી જ ! સત્યાસત્યની પરીક્ષા કરવાનું જે કોઈ પણ રીતે શક્ય હોય, તે રીતે પરીક્ષા કરીને અસત્યનો અનાદર કરવાપૂર્વક સત્યનો આદર કરવો, એ જ આપના વિવેકને અને કુલને અનુરૂપ ગણાય. કોઈ અવિવેકીએ અગર અલીને આવું દુ:સાહસ ક્યું હોય, તો તે ક્ષત્તવ્ય ગણાય પણ આપના જેવા વિવેકી અને કુલીન આવું દુસ્સાહસ કરે ! તે કેમ જ ક્ષત્તવ્ય ગણાય ? આપનું આ કૃત્ય આપના વિવેક અને કુલને કલંક લગાડનારૂં છે, એજ મારા દુઃખનો વિષય છે. મારા અશુભોયને તો હું શું ભોગવી લઈશ, પણ આપનું આ કલંક કેમ ટળશે ?' મિથ્યાદ્રષ્ટિઓની વાણીથી શ્રી જિતભાષિત
ધર્મતે તજશો નહિ મહાસતી શ્રીમતી સીતાજીએ કહેવડાવેલી આ બે વાતો તો એવી છે, કે જે સદ્ધર્મને નહિ પામેલી હોવા છતાં પણ ભાગ્યને માનનારી અને આ રીતે ત્યજાએલી શીલવતી સ્ત્રી કહેવડાવી શકે પણ મહાસતી શ્રીમતી સીતાજીએ જે છેલ્લી વાત કહેવડાવી છે, તેમાં તો તેમનું સુશ્રાવિકાપણું ઘણી જ સુંદર રીતે ઝળહળી રહ્યું છે. શ્રી રામચન્દ્રજીના ભાવિની ચિત્તા એમાં સુસ્પષ્ટપણે તરવરી રહેલી જણાય છે. શ્રીમતી સીતાજી એવા ભાવનું કહેવડાવે છે કે, ‘ખલજનોની વાણીથી આપે એક જ ધડાકે મારો ત્યાગ કરી દીધો, એ જો કે આપે અનુચિત જ કર્યું છે, છતાં એમાં એટલી બધી હાનિ નથી; પણ મને એ ચિત્તા થાય છે કે, ખલજનોની વાણીથી આટલા બધા દોરવાઈ જનારા આપ, મિથ્યાષ્ટિ આત્માઓની વાણીથી શ્રી જિનભાષિત ધર્મનો ત્યાગ કરનારા તો નહિ બની જાઓ ને ? હું આપની પાસેથી ગઈ એ તો સામાન્ય વાત છે, પણ જો શ્રી જિનભાષિત ધર્મ આપની પાસેથી જશે, તો આપનું થશે શું ? આથી ખલજનોની વાણીનાં કારણે ત્યજાએલી એવી પણ આપની,
મહાસત સતદેવાનો સંદે૪
தருகுருக்குருக்குரு குரு குரு குரு குரு குரு
૧૧
૨૫૭
