________________
தை
પુરમહત્તરોની આ વિચારણા તો
શ્રી સ્યુલિભદ્રજીને પણ કલંકિત ઠરાવે બાકી વિજય આદિએ જે રીતે વિચાર કર્યો છે. એ રીતે જ જો સર્વત્ર વિચાર કરવામાં આવે, તો તો શ્રી સ્યુલિભદ્રજી જેવા મહાત્માને પણ નિષ્કલંક માની શકાય નહિ. સ્થૂલિભદ્રજી મહાત્મા કોશા નામની વેશ્યાની ચિત્રશાળામાં ચાતુર્માસ વસ્યા છે; રસમય ભોજનોને એ મહાત્માએ લીધાં છે કોશા વેશ્યા માત્ર રૂપવતી જ છે એમ નહિ, પણ કલા સંપન્ન વેશ્યા છે શ્રી સ્યુલિભદ્રજી પ્રત્યેનો તેનો રાગ પણ જેવો તેવો નથી શ્રી સ્યુલિભદ્રજીના મનને ચલિત કરવાને માટે તેણે હાવભાવ દેખાડવામાં કે વિનવવામાં કમીના રાખી નથી; એકાન્ત પણ છે અને વધુમાં ખૂદ શ્રી સ્યુલિભદ્રજીને પણ પૂર્વે તેના ઉપર અતિશય રાગ હતો; આ બધા સંયોગોમાં એ નિષ્કલંક ચારિત્રના પાલક કેમ રહી શકે ? અજ્ઞાન લોકને આવો પ્રશ્ન ઉભો કરીને એવા મહાત્માને પણ છે કલંકિત ઠરાવતાં વાર લાગે નહિ. કેવળ વિષયરાગને જ ઉત્તેજિત કરનારી એ બધી સામગ્રી હતી, છતાં મહાત્મા શ્રી સ્યુલિભદ્રજી નિષ્કલંક ચારિત્રનું પાલન કરતાં ત્યાં રહી શક્યાં, તો શ્રી રાવણ ભલેને ગમે તેવા દુષ્ટ આશયને ધરનારા હતા, પણ શ્રીમતી સીતાજી શા માટે નિષ્કલંક રહી શકે નહિ ?
ચારિત્રશાલીઓને પણ ચારિત્રહીત ઠરાવનારા આજે પણ સંયમીઓના સંબંધમાં વિજય આદિના જેવા કુતર્કો કરનારાઓનો અભાવ છે, એમ ન માનતા. આજે પણ અનેકવિધ કુતર્કો દ્વારા સંયમશીલ મહાત્માઓને ચારિત્રહીન ઠરાવવાના દુપ્રયત્નો થઈ રહ્યા છે. સુવિહિત સાધુઓનું અસ્તિત્વ જેઓને વિઘ્ન રૂપ લાગે છે, તેઓ આવું કરે એ સ્વાભાવિક જ છે. આજે કહેવાતા સુધારકો એવી એવી પણ પ્રવૃત્તિઓ આચરી રહ્યા છે, કે જે પ્રવૃત્તિઓ સ્વપર-તારક સિદ્ધાન્તો પ્રત્યે શંકા લાવી, સાચા લ્યાણમાર્ગને રૂધનારી છે. સૌ કોઈના લ્યાણની કામનાવાળા સુવિહિત સાધુઓ
લ્યાણમાર્ગને રૂંધતો અટકાવવાના શક્ય પ્રયત્નો ન કરે, એ કેમ જ બને ? એવા વિરોધની ખાતર, ચારિત્રશીલ મહાત્માઓને ય ચારિત્રહીન ઠરાવવા માટે કુતર્કો વહેતા મૂકવા એ માણસાઈ નથી. એ
૧૭૯
કિર્તિની કામના કર્તવ્યને પણ ભૂલાવે છે...........૮
இது இதில் அது இல் அதில்
இ
