________________
.....જ
નથી અને સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિ વિના સમ્મચારિત્રની પ્રાપ્તિ શક્ય નથી. આ રીતે મોક્ષનું અર્થીપણું પરિણામે મોક્ષને પમાડનારું નિવડે છે. તદ્દત જુઠ્ઠા પણ અપવાદને યુક્તિયુક્ત કરાવવા
| માટે કરાતી યુક્તિઓ અહીં તો શ્રી રામચન્દ્રજીની પાસે શ્રીમતી સીતાદેવી જેવી તેમની અતિ વલ્લભા પત્નીનો ત્યાગ કરાવવાનું અને તે પણ એ મહાસતીને કલંકિતા ઠરાવીને ત્યાગ કરવાનું અર્થીપણું છે. અર્થીપણાને સિદ્ધ કરવાને માટે વિજય તદ્દન ખોટા પણ પ્રવાદને યુક્તિ યુક્ત ઠરાવવા મથે છે. એથી એ શ્રીમતી સીતાદેવીની મનોદશાને, પૈર્યશીલતાને અને સત્ત્વશીલતા આદિને એકદમ ગૌણ બનાવી દે છે. એ વાત જાણે કે, વિચારવા જેવી જ ન હોય, એ રીતે વિજય વાત કરે છે. એ એમ સમજાવવા મથે છે કે શ્રી રાવણ જેવો સમર્થ રાજા પરસ્ત્રીલંપટ બનીને પરસ્ત્રીને ઉપાડી જાય અને એ એકલી જ ઘણા કાળ સુધી ત્યાં વસે, એ સંયોગોમાં એ ગમે તેવી ૬ સારી પણ હોય, તે છતાં પણ તે દૂષિત થયા વિના રહે જ નહિ ! અને એટલે જ, વિજય એવી સંકલના ગોઠવે છે કે, શ્રી રાવણ શ્રીમતી છે, સીતાજીને ઉપાડી ગયો, તે બીજા કોઈ કારણે હરી ગયો નહોતો પણ કેવળ રતિક્રીડાની ઇચ્છાથી જ હરી ગયો હતો. એક તો શ્રી રાવણ કેવળ ભોગ લાલસાથી જ શ્રીમતી સીતાજી એકલાને જ ઉપાડી ગયો અને શ્રીમતી સીતાજી પણ ત્યાં-તેના મહેલમાં ઘણા કાળ પર્યા વસ્યાં. આમ છતાં માનો કે, શ્રીમતી સીતાજી તેનાથી વિરક્ત હોય, પણ શ્રીમતી સીતાજી તેનાથી વિરક્ત હોય કે તેનામાં રક્ત હોય, તેનો કાંઈ અર્થ જ નથી. સામે શ્રી રાવણ કેવો હતો ? એજ વિચારવાનું છે. શ્રીમતી સીતાજીની સાથે ભોગ ભોગવવા તલસતો એવો તે શ્રી રાવણ શ્રીમતી સીતાજીને ભોગથી દૂષિત કર્યા વિના રહે એ સંભવિત જ નથી. શ્રીમતી સીતાજી એમાં સંમત ન હોય એ પણ સંભવિત છે ૧૬૫
યરાજાઓ પુરમહત્તર....૭
இதில் அதில் அஇஅதில் இதில் இது அதில் இது
