Jain Parampara aur Yapaniya Sangh Part 01

Author(s): Ratanchand Jain
Publisher: Sarvoday Jain Vidyapith Agra

Page 588

द्वितीय प्रकरण दिगम्बर जिनप्रतिमाओं के निर्माण का इतिहास
मोहेन-जो-दड़ो की जिनप्रतिमाएँ जब हम नग्नमुद्रामय दिगम्बर-जिनप्रतिमाओं के निर्माण के इतिहास पर दृष्टि डालते हैं, तब वह ईसा से २४०० वर्ष पहले की सिन्धुघाटीय सभ्यता पर जाकर ठहरती है। सन् १९२० से १९२७ तक सिन्धप्रान्त (वर्तमान पाकिस्तान) के मोहेन-जो-दड़ो नामक स्थान में तथा पश्चिमी पंजाब (वर्तमान पाकिस्तान) के हड़प्पा नामक स्थान में किये गये उत्खनन से अत्यन्त प्राचीन सभ्यता के अवशेष मिले हैं, जिनमें जैन संस्कृति के अवशेष भी हैं।२ मोहेन-जो-दड़ो में प्राप्त अवशेषों का काल पुरातत्त्वविदों ने ईसा पूर्व २४०० वर्ष के आस-पास आकलित किया है। यहाँ के उत्खनन में ऐसी मृन्मुद्राएँ (मिट्टी की सीलें) प्राप्त हुई हैं, जिन पर कायोत्सर्गमुद्रा में नासाग्रदृष्टिसहित ध्यान करते हुए एक नग्न योगी की आकृति उत्कीर्ण है। सुप्रसिद्ध पुरातत्त्वविद् स्व० रायबहादुर प्रो० रामप्रसाद चन्दा ने इसकी जैन तीर्थंकर भगवान् ऋषभदेव की प्रतिमा के रूप में पहचान की है। वे अपने एक महत्त्वपूर्ण-शोध आलेख में लिखते हैं
"Not only the seated deities engraved on some of Indus Seals are in Yoga posture and bear witness to the prevalence of Yoga in the Indus Valley in the remote age, the standing deities on the Seals also show Kāyotsarga posture of Yoga" (p.159).
"The Kāyotsarga (dedication of the body) posture is peculiarly Jaina. It is a posture, not of sitting, but of standing. In the Adipurana, Book XVIII, Kāyotsarga posture is described in connection with the penances of Rşabha or Vrsabha, the first Jina of the Jinas" (p.158).
“A standing image of Jina Rşabha in Kāyotsarga posture on a stele showing four such images assignable to the second century A.D. in Curzon Museum of Archaeology, Mathurā, is reproduced in Fig. 12. Among the Egyptian sculptures of the time of the early dynasties (III-VI) there are standing statues with arms hanging on two sides. But though these early Egyptian statues, and the archaic Greek Kouroi show nearly the same pose, they lack the feeling of abandon that characterizes the standing figures on
१२. मुनि कान्तसागर : 'खंडहरों का वैभव' (दिनकर : संस्कृति के चार अध्याय / पृ. १०९ पर
उल्लेख)।