________________
(૪૫૪),
જે સુદ્ધ ધર્મ તે- એ ધર્મ ચીનામા, સમકીતનેજ કહીએ અને એ મ ૨ે ઉપ લક્ષણથી ખીચ્છ,,પણ સુદ્ધ પદાર્થની ચીયા સંગ છે તે અ થવા એ સમકીત તે જેમ અભુ આવા રૂપ તત્વ, મગ છે તે તત્વ તો છ વાદીક નવ પ્રકારે છે તેની જે શ્રધા તે સમીત જાણવા ૮ ગ્રાન્ડ •વ ઇહાં તત્વ તે અહિસરપ સુદ્ધ તત્વ છે, તે તત્વ સુધાચાર પ્રમાણે, વિચારીયે તેવારે ખાત્માને, અભિન્ન સ્વરૂપે સમકીત દેખાડયુ છે. ૮,૫ અ ન સુધી અહીસા” કહી તે સુત્ર પ્રમાણ છે.એ એહુની માત્ર વચનેજ જીદાઇ છે તે માટે એક અહીસા તથા બીજી તત્વ સુધી એ બહુને માં માં મેળ વતાં દુષણીમથી એક સ્વરૂપ છે.ft Ireek s yu f$$_ ^f કેમકે અહિંસાને વિષે સર્વની એકવાક્યતા નથી તે!પણ વિચારી જો તાં સુધ અતખાધ જણાય છે; જેમ અહિસાદીક પાંચાળતા તે ધર્મ છે:તિમ સર્વ પેતિપાતાના દર્શનને વિષે કુશળ થકા ધરમ માટે ઇત્યાક્રિક પદ્મ કરીને વ્રત કહે છે !$ !$^k {t<595 Etf<eo <$Y તેમાં ભાવ વ્રતવાળા એક મેલે છે કે પાંચ ત અને પાંચ ઉપકૃત મ ળીને દશ છે એમ પ્રાસુત મતવાળા હસમકારૅ ધરમૂ દીશા માને છે તે ય મ નિમાદિક દસ કહી બતાવે છે. વાદસત્ય વચન અચારી ખાજ્ય કલ્પના અને બ્રહ્મચર્ય એ પાંચ યમ તથા અધ· સરળતા રસોચ સતેષ ગુરુ શેષાએ પાંચ નિયમ જાણવાtp૧૪u te <bu
r
b 5 ઓસ, ધરમદીયા કહેવાય છે. વેદધ્યાસના મ્રુતાનુસારી સાંખ્યમત વાળા પણ યમ નિયમ એમ કહે છે પ ા સત્ય, અચેરી,ભર્ય વ્યવહાર' એ પાંચ યમ જાણવાના ઈંડા અગ્નેલ ગુરૂ એવા સાચા અપઅહાર અપ્રમાદ એ પાંચ નિયમ કહ્યા છે ક અને આધ દર્શનમાં જે, કુશળ છે,તો ધરમવાળા પણ દસ મુકાર કહે છે તેમ કહીએ છીએ હિંસા ચોરી ક દર્પ ચાડી કઠોર વચત અને ખેલકુલ ૧૮ વા
->
15
૬ જેમ તેમ ખાવુ મારતુ બ્રહ્માઓવાદ્રી વિપર્યાસ દસ) મકારે પાપ કર્મ તે મન વચન, અને કાયાએ કણસ્પ્રંગેરીત વા ૧૯ઃઅને દીનત કાદિક મતવાળી જેછે તે પણ ખ્રહ્માદિ પદ ભૂલે છે જે સર્વત્ર તપઢે એ થી એ સર્વ, ધરમવાના એક વચત છે માટે સાર્થકપણે સર્વને વિમ સાિ કહીયે. 'oli pe of try! Just ForY તે માટે એ સર્વ દરશનના સ"ભવ ઔંહા ઠેકાણે છે એમ એસ્ટેટ પરૂપે
מר
