________________
(૪)
નિશ્ચયથી જાંગીયેટર
s
''
--
!
રત્ન ત્રઇ જે છે તે સસારનાં કારણહ 'જેરાગાઢી તેહના શત અને સંસાર રૂપ કાર્યના શર્ટરૂમાક્ષ છે' માટે મોક્ષનું કારણ જે ઉપાય "તે ઘટે છે ॥ ૮૩ ૫ કેમકે રત્ન ન્નઇની પ્રાપ્તી થયાંથી પુર્વ ભવના કર્મની જેવી લધુતા થાય તો ખીજા 'થકી પણ તેમજ થાય એ અપેક્ષાય એ અવધિ નથી તો પણ શું થયું ॥ ૮૪
t
', ' 12 ',,,
St. Bright B
*
: -
1
પુર્વ સેવા થકી તે ઘચના ધેાલના રૂપથી રૂજીતીર્થી સાધનક્રીયા મંદ રૂપ તેવી ન હોય માટે સમકેતા દીક કીયા તે મેક્ષ સાધનમાં દ્રઢ છે' ૮૫ń અથવા કર્મના લુશ્રુતા પણા થકી માટા જે ગુણ તે પ્રગટ થાય છે તે પ્રકારે તેની ભવ્યતા પણ કરીને માક્ષ છે પણ માક્ષની અપેક્ષા વારી નથી. ઇતી સસ'ઇય ॥ ૮૬
'
!
'' ''
૫, તેમ ભવ્યૂ પણાના તીરસ્કાર થકી પુનઃ હેતુ ભુત ગુણ ન હોય; કેમકે પરસ્પર સહકારી છે માટે ડડ ચક્રભ્રમણની પર ભધ્યતાપણું જ્ઞાનીદીક ગુણ પ્રગટ થાય તે ગુણ માસના હેતુ છે એ ઉતર કંહુંચા'॥'૮૭-૫ માટે સ*સારના ક્ષય રૂપ જે' ઉપાય તે જ્ઞાન દર્શન' અને 'ચારીત્ર છે તેના જે નિશેધ કરે અને મીથ્યાત્વની વુધી કરે તેનું વચન ત્યાગ કરવું. ૉ ટેટn1, '1"
5
F
*
પુર્વ કહ્યા જે સર્વ શાસ્ત્રના મંત વાદ તે મીથ્યાત્વના ઠેકાણા છે તેને છાં ડીને બુધી રૂપ ધનનું ગ્રહણ કરીને મીથ્યાત્વને પ્રતીકુળ પણ જે સમકીર્તના છે પદ્મ છે તેને ભાવવાં. ॥ ૮૯ ॥
"
*
! ;
'
4 -
',
.
• To
→r}}, '
' '
こう
''
* ઇતિ મીથ્યાત્વ ત્યાગા નામે તેરમા અશ્રિક સમાપ્ત. હવે ચઊદમ કઠાગ્રહ ત્યાગ નાના અધિકાર કહે છે. મીથ્યાન રૂપ જે દાવાનળ તેને સમાવવાને મેઘ સમાન અહવા' મીથ્યાત્વ કા ગ્રહે રૂપ મેસારના ત્યાગ પડીતે કહે છે તે કદાગ્રહના ત્યાગને વીસરતી ક ૨વી તે તો પડીત હોય વળી શુદ્ધતા ભાવ વાળા હોય અને શીધાંતનાં સારના જાણ હોય તેમણે કદા ગ્રહને છાંડશે એટલે સર્વ માક્ષના અભીલાષી માણીએ કદા ગ્રહના ત્યાગ કરવા. ॥ ૧૫
r
.
,,
1
જેનું અંતકરણ અછતા પદાર્થના કદાગ્રહું રૂપ અનીચે બન્યું છે. તેના રૂદયમાં તવ‘વ્યાપાર રૂપ વેલી કેમ ઉગે! અને સમતા રૂપ ફુલ કર્મ કુર્દ તથા હીત ઉપદેશ ફળ કેર્યાંથી હાય તે માટે કદાગ્રહને તજીને ખોળ કરવાદ ૨ પ્ર
ખીજે ઠેકાણે ``તત્વની
