Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणीटीका. सू. ३ - सुधर्मास्वामिनःचम्पानगर्या समवसरणम् ३९ क्रोधदावानल-मानमहागिरि-मायापिशाची-लोभमहानगर-विषयावलीविषवल्लीकुगुरुतस्करकर्म प्रकृतिक्षाली-मिथ्यात्वमहान्धकारचतुर्गतिदीर्घाध्वतृष्णामहासरिदास्रवजल-कुश्रद्धाप्रवाह कुत्सितप्ररूपणा-तरङ्ग-कुशीलतटे-न्द्रियगणमकर-संयोगवियोगकण्टक नरकनिगोद महावाभिमुख वह नानाविधदुःखपरम्परासंक्लेशमंत्रस्ता. नां पाणिनां निरुपद्रवमचलमरुजमव्याबाधमपुनरावृत्तिकं सुरक्षास्थानं ददातीति भावः।
अत्र-'अभयदयेन, चक्षुर्दयेन,-मार्गदयेन,-शरणदयेन' इत्येतत्पदचतुष्टस्यायमभिप्राय:___यथा कोऽपिकारुणिकः पुरुषोऽनेकविधश्वापदादिकीर्ण महारण्ये तस्कर निकसे, द्वेष रूपी व्याघ्र से क्रोध रूपी दावानल से मानरूपी महागिरि से, मायारूपी महापिशाची से, लोभ रूपी महा अजगर से, विषयावली रूपी विषवल्ली से, कुगुरु रूपी तस्कर से कर्मप्रवृत्ति रूपी वृक्ष पंक्ति से, मिथ्यात्व रूपी महाअन्धकार से चतुर्गति रूपी विकट लम्वे मार्ग से, तृष्णा .रूपी महानदी से आस्रव रूपी जल से त्रस्त कुश्रद्धा रूपी प्रवाह से कुत्सित प्ररूपणातरङ्गो से कुशील रूपी तटसे इन्द्रियगण रूपी मकर से संयोग वियोगरूपी कंटकों से नरक एवं निगोद रूपी महा आवों में परिभ्रमण जन्य अनेक विध दुःख परम्परा के संल्केशों से हो रहे हैं। उन्हें इस संसार कान्तारके दुःखों से छुडाकर निरूपद्रव, अचल, अरुज, अव्याबाध एवं अपुनरात्तिक सिद्धिनाम का सुरक्षित स्थान देने वाले यदि कोई हैं तो वे एक भगवान् ही है। इसीलिये वे "शरणदय" कहलाये है। अभयदय चक्षु देय मार्गदय तथा शरणदय इन चार पदों का यह अभिप्राय हैं कि-जिस (સિંહ)થી, છેષરૂપી વાઘથી, કોપરૂપી દાવાનલથી, માનરૂપી મહા પર્વતથી, માયારૂપી મહાપિશાચીકી, લેભારૂપી મહા અજગરથી વિષયાવલીરૂપી વિષની વેલથી, કુગુરુ (બરાબ ગુ) રૂપી ચિરથી, કમની પ્રવૃત્તિરૂપી ઝાડની પાંતીથી, મિથ્યાત્વ (મિથ્યાપણું)રૂપી ઘેર અન્ધારાથી, ચતુર્ગતિ પી વિકટ લાંબા રસ્તાથી, તૃષ્ણારૂપી મહા નદીથી, આસવ (કમનું આત્મામાં દાખલ થવું તે)પી પાણીથી, કુશ્રદ્ધારૂપી પ્રવાહથી, કુત્સિત પ્ર પણ રૂપી જાઓથી, કુશીલરૂપી કિનારાથી, ઈન્દ્રિયેના સમૂહરૂપી મગરથી, સંગ વિગ રૂપી કાટાઓથી તર્ક અને નિગેદરૂપી મહા આવર્તે (ચકરી અથવા પાણીની ભમરી), માં પરિભ્રમણથી ઉત્પન્ન અનેકવિધ દુખની પર પરાના સંક્લેશથી ત્રસ્ત થઈ રહ્યા છે તેમને આ સંસાર કાન્તાર (નિર્જન જંગલ)ના દુખેથી મુકત કરાવીને નિરુપદ્રવ, અચલ, અજ, અવ્યાબાધ અને અપુનરાવૃત્તિક-સિદ્ધિનામનું સુરક્ષિત સ્થાન આપનાર જો કોઈ છે તો તે એક ભગવાન જ છે. એટલા માટે તેઓ “શરણદય’ કહેવામાં આવ્યા છે અભયદય, ચક્ષુદ્દય માર્ગદય તથા શરદય આ ચાર પદેને એ અર્થ છે કે-જેવી રીતે કોઈ
