Gnatadharmkathanga Sutram Part 01

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 42

ज्ञाताधर्म कथाङ्गसूत्र
समुत्पन्नकुतूहल इति ।
उत्पन्ना श्रद्धा यस्य स तयोक्तः। एवं समुत्पन्नसगयः न चात्र जात श्रद्धादयः शब्दाः समानार्थी इति वाच्यम्, तेपामवग्रहे - हाऽवायधारणाभेदभिन्नत्वात, तथाहि जात श्रद्धत्वस्यावग्रहरूपत्वात् संजातश्रद्धत्वस्ये हारूपत्वान
२८
श्रद्धा आदि भाव दूसरे नंबर पर हुए थे वे ही कालक्रमानुसार आगे और अधिकल्प में पुष्ट होते गये । इस तरह उनके चित्त में अब उत्कृष्ट प से अनेक तत्त्वों को निर्णय करने की श्रद्धा रूप भावना आदि भाव जाग्रत हुए। (ममुप्पन्नसढे समुप्पन्नसंस ममुप्पन्नको उहल्ले) इन समुत्पन्न श्रद्धा आदि पदों द्वारा यह भाव बोषित होता है कि ये भाव उनमें इसरूप में जगे कि जबतक उनका पूर्ण निर्णय नहीं किया जा सकेगा - तबतक कालान्तर में भी उन बातों की विस्मृति नहीं हो सकेगी। अतः तीसरे नंबर के भावों की अपेक्षा इन भावों में और अधिक स्थायिता कही गई है। इन जातश्रद्धा आदि पदों में समर्थना है ऐसी आशंका नहीं होनी चाहिये कारण ये जो पद यहां चार जगह रक्खे गये हैं वे अवग्रह ज्ञान के रूप में प्रयुक्त ਚੁਕ ਦੇ कारण यहां पर सामान्यरूप में ही श्रद्धा का उद्भव हुआ है । संजान श्रद्धा यह पद ईहाज्ञान के रूप में प्रयुक्त हुआ है- क्योंकि पहिले की अपेक्षा इस श्रद्धा में कुछ विशेषता आई है । उत्पन्न श्रद्धा यह पद अवज्ञान के रूप में प्रयुक्त हुआ है- कारण दूसरे नंबर
1
શ્રદ્ધા વગેરે ભાવા બીન્ત નબરે થયા હતા તેજ કાળક્રમાનુસાર આગળ એના કરતા વધારે રૂપમાં યુદ્ધ થતા ગયા. આ રીતે તેમના ચિત્તમા હવે ઉત્કૃષ્ટરૂપથી અનેક तत्त्वांनी नितुर्थ श्वानी श्रद्धा भावना वगेरे लाव लग्या (समुप्पन्नसड्ढे समुत्पन्नसंमग ममुप्पन्नको उहल्ले) मा समुत्पन्न श्रद्धा वगेरे यहो बड़े से બા અભય છે કે એ ભાવ તેમનામા આ રૂપમાં ઉત્પન્ન થયા કે ત્યા લગી તેમાના સપૂર્ણ પણે નિર્ણય કરવામા નહિ આવે ત્યા લગી કાળાન્તરમાં પણ તે થાનાની વિસ્મૃતિ નહિ થઈ શકે, એટલા માટે પ્રીત નખરાના ભાવાની અપેક્ષાએ ! ભવામાં અના કરતાં વધારે સ્થાયિત્વ અનાવવામાં આવ્યું છે. આ જાતશ્રદ્ધા ગેરે પદ્મમાં અર્થની અપેક્ષાએ સમાનના છે, આ ાનની શંકા ન થવી જોઈએ. કેમકે એ પદ અહીં ચાર સ્થાન મૃકવામાં આવ્યા છે, તે અવગ્રહજ્ઞાનના રૂપમાં મુક્ત થયેલ છે. કા કે અહીં સામાન્યરૂપથી જ શ્રદ્ધાના ભાવ ઉદય થાય છે.
તરહી આ પ ડજ્ઞાનના રૂપમાં પ્રયુક્ત થયેલ છે, કેમકે પહેલાની શ્રદ્ધાની अपेक्षा श्री श्रद्धा विशेषता यावी हे उत्पन्न श्रद्धा આ પ અવાય જ્ઞાનનકંપમાં પ્રયુક્ત થયેલ છે ડેમકે બીજ નગરની શ્રદ્ધાની અપેક્ષા આ શ્રદ્ધામા