________________
૧૬૫
જવું પડતું, આજે સમાજમાં આવવાની જરૂર યોગવાળાને અનાયાસે થઈ પડી છે. એટલે એ વ્યકિતએ સમાજને સોગ સાધ્યો હશે કે તે સમાજમાં લોકપ્રિય થઈ પડ્યો હશે. આમ સહગ થયા બાદ તે વ્યકિત પ્રયોગ કરશે. પ્રયોગ શરૂ કર્યો કે ઉદ્યોગ આવશે. ઉદ્યોગ આવ્યા પછી ઉપયોગ આવશે જેથી વિશ્વના કલ્યાણને ઉદ્યોગ ચાલુ રહેશે.
કામક્રોધાદિ અંતરના શત્રુઓ ઉપર અંકુશ આવવાથી વ્યકિતથી માંડીને સમષ્ટિ સુધી ઉપયોગ થવા માંડશે. તેથી જ અન્યના કલ્યાણ સાથે સ્વકીયાણું પણ થશે. આવા વિશ્વયોગમાં જેટલી ઉણપ એટલું પિતાને નુકશાન થશે. એટલે ઊંડી કાળજી રાખવાનું માર્ગદર્શન આપનારાં સાધુ-સાધ્વીઓ પણ જરૂરી છે.”
શ્રી બળવંતભાઈ: “એકાંતમાં સમાજમાં ગમે ત્યાં રોગ સધાય પણ સાધકનું પરીક્ષા સ્થળ સમાજ જ છે. તે રીતે જંગલ કે વસતિ બનમાં ગી રહી શકે. બન્નેને યોગ રહેતો સારું. ભગવાન ઋષભદેવથી મહાવીરસ્વામી લગી બધા યોગી થયા. પહેલાં ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહ્યાં ત્યાંના કર્તવ્યો પાર પાડયાં અને પછી સાધુ થયા. સાધ્વીઓને પૂરક તરીકે લીધા. મલ્લિનાથ જેવા સાધવીએ તો પુરૂષો રાજાઓને સાધુએરૂપે પૂરક તરીકે સાથે લીધા છે. કર્મ તે સાધુજીવન અને ગૃહસ્થજીવન બન્નેમાં સરખાં રહ્યાં છે. યજુર્વેદના ચાલીસમાં અધ્યાયમાં કહ્યું છે !
સે વર્ષ છે પણ કાર્ય કરતા છો!” જે આ રીતે અનુસંધાનમાં રહીને કાર્યો કરે છે તેજ યોગની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. યોગસિદ્ધ સાધુ કે સાધ્વી, ધૂળ નજરે ભલે કામ કરતાં ન દેખાય, પણ તેમનું શારીરિક કે સૂક્ષ્મ દૃષ્ટિએ આ બધાં સુકાર્યો સાથે અનુસંધાન હોય જ છે.”
શ્રી શ્રોફ: “મેક બરાબર સધાય તે જ બધું બરાબર સધાય, જેમ આપણે પ્રાર્થનામાં નિયમિતતા જાળવીએ છીએ તો બીજા સમયમાં પણ આપોઆપ નિયમિતતા આવી જાય છે. તેવી જ રીતે માનવમાત્રને અનુબંધ વ્યવસ્થિત થાય તે પ્રાણીમાત્રને સુખ શાંતિ થઈ જાય.”
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
