________________
सूत्र
१८८७ प्रत्याख्यान स्वरूप तथा करणयोग भंग
गृहस्थ-धर्म १४१ ३. अहवा - न करेति, न कारवेति, करेंतं ૩. અથવા - પોતે કરતો નથી, કરાવતો નથી, ___णाणुजाणति कायसा ।
કરનારનું અનુમોદન કરતો નથી, કાયાથી. (૫ -૭) (૪) વિહં તિવિદેખે દિવડ્ડમમાળે. (૨-૩)
(૪)જ્યારે તે બે કરણ ત્રણ યોગથી પ્રતિક્રમણ કરે
છે, ત્યારે ૨. ન રેડું, ન BIRવેતિ, મસા, વયસ, છાયા, ૧. પોતે કરતો નથી, બીજા પાસે કરાવતો નથી
મનથી, વચનથી, કાયાથી. ૨. આવા - રેતિ, રેત નાણુગાડું, મસા, ૨. અથવા - પોતે કરતો નથી, કરનારનું અનુમોદન वयसा, कायसा,
કરતો નથી. મનથી, વચનથી, કાયાથી. રૂ. મહવા - ન મારડું, વાત નાજુનાબડુ, મસા, ૩. અથવા - બીજા પાસે કરાવતો નથી, કરનારનું વયા, છાયા |
અનુમોદન કરતો નથી. મનથી, વચનથી,
કાયાથી, (૮-૧૦). (૧) સુવિ વિશેનું ઉત્તમ માળે, (૨-૨)
(૫) જ્યારે બે કરણ બે યોગથી પ્રતિક્રમણ કરે છે,
ત્યારે १. न करेति, न कारवेति, मणसा वयसा,
૧. પોતે કરતો નથી, બીજા પાસે કરાવતો નથી.
મનથી અને વચનથી. २. अहवा - न करेति, न कारवेति, मणसा कायसा, ૨. અથવા - પોતે કરતો નથી, બીજા પાસે કરાવતો
નથી. મનથી અને કાયાથી. ३. अहवा - न करेति, न कारवेति, वयसा कायसा, ૩. અથવા - પોતે કરતો નથી, બીજા પાસે કરાવતો
નથી. વચનથી અને કાયાથી. ४. अहवा - न करेंति, करेंतं नाणुजाणइ, मणसा ૪. અથવા - પોતે કરતો નથી, કરનારનું અનુમોદન * વયસા,
કરતો નથી – મનથી અને વચનથી. ५. अहवा - न करेंति, करेंतं नाणुजाणइ, मणसा ૫. અથવા - પોતે કરતો નથી, કરનારનું અનુમોદન कायसा,
કરતો નથી - મનથી અને કાયાથી. अहवा- न करेति, करेत नाणुजाण, वयसा
૬. અથવા - પોતે કરતો નથી, કરનારનું અનુમોદન कायसा,
કરતો નથી – વચનથી અને કાયાથી. ७. अहवा - न कारवेति, करेंतं नाणुजाणइ, मणसा ૭. અથવા - બીજા પાસે કરાવતો નથી, કરનારનું વયમાં,
અનુમોદન કરતો નથી - મનથી અને વચનથી. ८. अहवा - न करावेति, करेंतं नाणुजाणइ, मणसा ૮. અથવા બીજા પાસે કરાવતો નથી, કરનારનું कायसा,
અનુમોદન કરતો નથી – મનથી અને કાયાથી. ९. अहवा - न कारवेति, करेंतं नाणुजाणइ, वयसा ૯. અથવા - બીજા પાસે કરાવતો નથી, કરનારનું સા |
અનુમોદન કરતો નથી - વચનથી અને કાયાથી.
(૧૧-૧૯) (૬) સુવિહં વિદેખે ડિમાને, (૨–) (૬) જ્યારે તે બે કરણ એક યોગથી પ્રતિક્રમણ કરે
છે, ત્યારે ૨. ને અતિ, ૨ ઝારવેતિ, મણકા,
૧. પોતે કરતો નથી, બીજા પાસે કરાવતો નથી -
મનથી. २. अहवा - न करेति, न कारवेति, वयसा,
૨. અથવા - પોતે કરતો નથી, બીજા પાસે કરાવતો
નથી - વચનથી.
મનવા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
