________________
४५२ चरणानुयोग - २ त्रि-प्रकार धर्म जागरणा
सूत्र २३८१-८२ तिविहा धम्म जागरणा
ત્રણ પ્રકારની ધર્મ જાગરણા : २३८१. भन्ते ! ति भगवं गोयमे समणं भगवं महावीरं २३८१. मत !' मा प्रभारी संबोधन त भगवान वंदति नमसति, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी
ગૌતમ સ્વામીએ શ્રમણ ભગવાન મહાવીરને વંદન નમસ્કાર કર્યા અને વંદન નમસ્કાર કરી આ
પ્રમાણે પૂછ્યુંप. कइविधा णं भंते ! जागरिया पन्नत्ता ?
५. मत! २ i 3240 4.51२ या छ ? उ. गोयमा तिविहा जागरिया पन्नत्ता, तं जहा
6. गौतम! निi Ast२ ४i छ, ४५ 3१. बुद्धजागरिया, २. अबुद्धजागरिया,
(१) सुध्4-98101२.51, (२) २५सुध्ध-98॥२३॥ भने ३. सुदक्खुजागरिया ।
(3) सुदर्शन--1॥२t. प. से केणटेणं भन्ते ! एवं वुच्चति-'तिविहा પ્ર. ભંતે! એમ શા માટે કહેવાય છે કે जागरिया पन्नत्ता', तं जहा
જાગરિકાનાં ત્રણ પ્રકાર છે, જેમ કે - १. बुद्धजागरिया, २. अबुद्धजागरिया,
(१) बुध्ध-२२51, (२) बुध्ध-२२॥ भने ३. सुदक्खुजागरिया ?
(3) सुशन-२२5t ? उ. गोयमा ! जे इमे अरहंता भगवंतो 6. गौतम ! ४ उत्पन्न थये। शानउप्पन्ननाण-दसण-धरा जहा खंदए-जाव-सव्वण्णू કેવળદર્શનનાં ધારક અરિહંત ભગવાન છે યાવતું सव्वदरिसी एए णं बुद्धा बुद्धजागरियं जागरंति ।
સ્કંદ પ્રકરણમાં જે સર્વજ્ઞ સર્વદર્શી છે, તેઓ બુધ્ધ
छ, तेसो सुध्ध २२.५ ४३ छे. जे इमे अणगारा भगवंतो इरियासमिया-जाव- જે અણગાર ભગવન્ત ઈર્ષા સમિતિ યુક્ત યાવતું गुत्तबंभयारी, एए णं अबुद्धा अबुद्धजागरियं जागरंति । ગુપ્ત બ્રહ્મચારી છે તેઓ અબુધ્ધ છમસ્થ છે. તેઓ
અબુધ્ધ જાગરિકા કરે છે. जे इमे समणोवासगा अभिगय जीवाजीवा-जाव
જે શ્રમણોપાસક જીવાજીવ આદિ તત્ત્વોના જ્ઞાતા છે विहरति, एए णं सुदक्खुजागरियं जागरंति ।।
યાવત પૌષધ આદિ કરે છે તેઓ સુદર્શન જાગરિકા
२छ. से तेणटेणं गोयमा ! एवं वुच्चति-तिविहा जागरिया માટે હે ગૌતમ ! ત્રણ પ્રકારની જાગરિકા બુદ્ધ बुद्ध जागरिया-जाव-सुदक्खुजागरिया ।
જાગરિકા યાવતું સુદર્શન જાગરિકા કહી છે. -वि. स. १२, उ. १, सु. २५ एगत्त अण्णत्त भावणा
____ अन्यत्व भावना : २३८२. जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवति- “एगो अहमंसि, ण २३८२.४ साधुनी सेवा भावना होय :- "मेको छु,
मे अत्थि कोइ, ण याहमवि कस्सई” एवं से મારું કોઈ નથી, હું પણ કોઈનો નથી”. તે ભિક્ષુ एगागिणमेव अप्पाणं समभिजाणेज्जा । लाघवियं
આત્માના એકાકીપણાને જાણી લાઘવ ગુણને પ્રાપ્ત आगममाणे तवे से अभिसमण्णागते भवति ।।
કરે છે અને તેને તપની પ્રાપ્તિ થાય છે. जहेयं भगवया पवेदितं तमेव अभिसमेच्चा सव्वतो ભગવાને જે રીતે કહ્યું છે તેને સારી રીતે સમજી सव्वयाए सम्मत्तमेव समभिजाणिया ।
સંપૂર્ણ ભાવથી સર્વ અવસ્થામાં સમભાવ રાખે. -आ. सु. १, अ. ८, उ. ६, सु. २२२
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
