________________
. प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२१ २.१ उ.१ औषधिवनस्पतिशाल्यादिगतजीवनि० २२३ जीवो भूत्वा पुनर्मूलादि जीवत्वेन तस्य कियस्कालं सेवनं गत्यागतिश्च भवति, एवम्-अरू-तेजो-चायु-वनस्पति-द्वि-त्रि-वारिन्द्रिय-तिर्यक पञ्चेन्द्रिय मनुष्यपर्यन्तं भूत्वा पुनर्मूलादित्वेन कियत्कालं सेवनं गत्यागतिश्च २७, आहारः २८, स्थितिः २९, समुद्घातः ३०, समवहतत्वम् ३१, उद्वर्तना ३२, सर्वमाणभूतजीवानां मूलादिषु अनन् कम्बः पूर्वमुत्पत्तिः ३३, । एतानि त्रयस्त्रिंशद्वाराणि अग्रे सर्वत्र योजनीयानि इति ॥ स्थिति२६, मूलादिरूप को छोड़कर पुनः मूलादिरूप से होना और होकरके कितने कालतक उसका वहां रहना एवं गमनागमन करना इसी प्रकार अप् तेज, वायु, वनस्पति, दीन्द्रिय, तेइन्द्रिय, चौइन्द्रिय, तिर्यक्रपंचेन्द्रिय और मनुष्य पर्यन्त होकर पुनः मूलादिरूप से होना
और कितने कालतक वहां रहना एवं गमनागमन करना२७, आहार२८, स्थिति२९ समुद्घात३० समवहतता३१ उद्वर्त्तना३२ एवं सर्वप्राण भूत जीवों का मूलवादिकों में अनेक घार एवं अनन्तबार पहिले उत्पन्न होना३३ ये३३ द्वार हैं-इनकी योजना आगे सर्वत्र करनी चाहिये, 'सेवं भंते । सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! शाल्यादिमूलगत जीवों का प्रकार जो आप देवानुप्रिय ने कहा है-वह सर्वथा सत्य ही है, क्योंकि आस के जो वाक्य होते हैं वे सर्वथा सत्य ही होते हैं। इस प्रकार कहकर गौतम ने भगवान् को चन्दना की और नमस्कार किया, वन्दना તપણું અને અનીન્દ્રિયપણુ ૨૫ સ્થિતિ ૨૬ મૂળ વિગેરે રૂપને છોડીને ફરીથી મૂળ વિગેરે રૂપે ઉત્પન્ન થવું. અને ઉત્પન્ન થઈને કેટલા કાળ સુધી તેઓનું ત્યાં રહેવું. અને અવરજવર કરવી ૨૭ આહાર ૨૮ સ્થિતિ ૨૯ સમુદુઘાત ૩૦ સમવહતપણુ ૩૧ ઉર્તના ૩૨ અને સર્વ પ્રાણભૂત છનું મૂળ વિગેરેમાં અનેકવાર અને અનંતવાર પહેલા ઉત્પન્ન થવું ૩૩ આ રીતે આ ૩૩ તેત્રીસ દ્વારની યાજના આગળ બધેજ કરવી જોઈએ.
'सेव भवे । सेव भंते ! त्ति' भगवन् शाही विशेरे भूगमा २खेला જીવને પ્રકાર આપી દેવાનુપ્રિયે જે કહ્યો છે, તે સર્વથા સત્ય છે, કેમકે આસન વાક હંમેશાં સત્ય જ હોય છે, આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામી
