________________
६५४
भगवतीसूत्रे स्थिति संवेधं च जानीयात्-वदेदिति । 'सेव भंते । सेवं भंते ! त्ति तदेवं भदन्त ! तदेव भदन्त | इति, हे भदन्त नागकुरावासे पर्याप्तादिसंज्ञिमनुष्येभ्य आगत्योपित्सूनां जीवानां विषये यद् देवानुपियेण कथितं तत्सर्वमेवमेव-सर्वथा सत्यमेव आप्तवाक्यस्य सत्यत्वादिति एवं क्रमेण कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्थित्वा संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरतीति भावः ॥५०॥ इति श्री विश्वविख्यात जगद्वल्लभादिपदभूषितबालब्रह्मचारि 'जैनाचार्य' पूजपश्री घासीलालप्रतिविरचितायां श्री "भगवती" सुत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका
ख्यायां व्याख्यायां चतुर्विंशतिशतकस्य तृतीयोद्देशकः समाप्तः॥२४-३॥ संवेध कहना चाहिये । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! आप देवानुप्रिय ने जो यह नागकुमारावास में पर्याप्त आदि संज्ञी मनुष्यों से आकरके उत्पन्न होने के योग्य जीवों के विषय में कहा है वह सब सर्वथा सत्य ही है क्योंकि आप्त वाक्य जो होते हैं वे सर्व प्रकार से सत्यता से ओतप्रोत ही होते हैं। इस क्रम से कहकर गौतम ने भगवान् को वन्दना की और नमस्कार किया, वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ।। जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्या चोवीसवें शतक का
तृतीय उद्देश समाप्त ॥२४-३॥ सवेहच जाणेज्जा.' मा ४२मा नागभारती स्थिति मन ना यस वेध
नये. 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' सावन भा५ पानुप्रिये २ मा નાગકુમારાવાસમાં પર્યાપ્ત વિગેરે સંસી મનુષ્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થવાને
ગ્ય જેના સંબંધમાં કહ્યું છે, તે તમામ કથન સર્વથા સત્યજ છે. કેમકે જે આપ્ત વચને હેય છે તે દરેક પ્રકારે સત્યતાથી ઓતપ્રેત જ હોય છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ ભગવાનને વંદના કરી અને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ સંયમ અને તપથી આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાને સ્થાને બિરાજમાન થયા. સૂ. ૧૫ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના વીસમા શતકને ત્રીજે ઉદ્દેશ સમાપ્ત ૨૪-૩
