________________
-
६२४
भगवतीसूत्रे इन्द्रियाणि पश्च १३ । तेपां वेदनाकपायमारणान्तिकास्त्रयः समुद्घाता आद्याभवन्ति, समवहता अपि म्रियन्ते, असमवहता अपि नियन्ते १४ । ते सातावेदका असातावेदका अपि १५ । स्त्री वेदकाः पुरुपवेदका अपि, नो नपुंसक वेदकाः १६ । स्थिति: जघन्येन सातिरेका पूर्वकोटिः उत्कर्षेण त्रीणि पल्योपमानि १७ । अध्यवसायाः प्रशस्ता अपि अघशस्ता अपि १८ । अनुबन्धो यथैव स्थितिः, तथा च-पर्याप्तसंज्ञिपञ्चेन्द्रिय कालतः कियच्चिरं भवति ? जघायेन सातिरेका पूर्वकोटिः, उत्कर्षण त्रीणि पल्पोपमानि १९ । कायसंवेधा-भादेशेन द्वे, भवग्रहणे, इति । अथ कालादेशं सूत्रकार एव प्रदर्शयति-'कालादेसेणं इत्यादि 'कालादेसेणं कालादेशेन कालमाश्रित्य 'जहन्नेणं साइरेगा पुषकोडी' जघन्येन सातिरेका पूर्वकोटी, 'दसहि वाससहस्सेहिं अमहिया' दशमिर्वसहस्रैरभ्यधिका कषाये होती हैं ।१२ इन्द्रिय द्वार में ये पांचों इन्द्रियों वाले होते हैं। समुद्घात द्वार में इनके आदि के वेदना, कषाय और मारणान्तिक ये तीन समुद्घ त होते हैं। तथा ये समुद्घात करके भी मरते हैं और विना समुद्घात किये भी मरते हैं। वेदद्वार में ये स्त्रीवेद वाले और पुरुष वेदवाले दो वेद वाले होते हैं नपुंसक वेदवाले नहीं होते हैं। इनकी स्थिति जघन्य से कुछ अधिक एक पूर्वकोटि की होती है, तथा उस्कृष्ट से तीन पल्योपम की होती है ।१७ अध्यवसाय इनके प्रशस्त भी होते हैं
और अप्रशस्त भी होते हैं ।१८ अनुबन्ध यहां स्थिति के अनुसार होता है ।१९ कायसंवेध भवादेश से दो भवों को ग्रहण करने रूप एवं काल से वह जघन्य रूप में दश हजार वर्ष अधिक सातिरेक पूर्वकोटिरूप और उत्कृष्ट ले 'देसूणाई पंचवलिओवमाइं०' कुछ कम पांच पल्यो
વાળા હોય છે. ૧૩, સમુદ્રઘાત દ્વારમાં તેઓને પહેલાના વેદના, કષાય, અને મારણાન્તિક એ ત્રણ સમુદવાતે હોય છે. તથા તેઓ સમુદ્ ઘાત કરીને પણ મરે છે, અને સમુદુઘાત કર્યા વિના પણ મરે છે. ૧૪, વેદ. દ્વારમાં તેઓ સ્ત્રી વેદ અને પુરૂષ વેદ એમ બન્ને પ્રકારના વેદવાળા હોય છે. તેઓ નપુંસક વેદવાળા દેતા નથી. ૧૫, તેઓની સ્થિતિ જઘન્યથી કંઈ વધારે એક પૂર્વકેટિની છે. તથા ઉત્કૃષ્ટથી ત્રણ પાપમની હોય છે ૧૭, તેમના અધ્યવસાય પ્રશસ્ત પણ હોય છે અને અપ્રશસ્ત પણ હોય છે ૧૮, અનુબંધ અહિં સ્થિતિ પ્રમાણે સમજ. ૧ કાયસંવેધ-ભવાદેશથી બે ભવેને ગ્રહણ કરવા રૂપ અને અને કાળથી તે જઘન્ય રૂપમાં દસ હજાર વર્ષ અધિક साति३४ पू र ३५ भने कृष्टथी 'देसूणाई पचपलिओवमाइं. ४४ छ।
