________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ. ३ सू०१ नागकुमारदेवस्योत्पादादिकम्
६२३
संहनानानि ३। अवगाहना जघन्येन धनुः पृथक्त्वम्, उत्कर्षेण षड्गव्यूति: ४ । तेषां जीवानां शरीराणि समचतुरस्रसंस्थानसंस्थितानि ५ । कतिले श्यास्तेषामिति चतस्रो लेश्या आधा इत्युत्तरम् ६ । ते जीवाः नो सम्यग्रहटयो न वा मिश्रदृष्टयोऽपि तु मिथ्यादृष्टयः ७ ! ते जीवाः न ज्ञानिनोऽपि तु अज्ञानिनः, नियमतो द्वयज्ञानिनः, मत्यज्ञानिनः श्रुताज्ञानिनचेति ८ | मनोवाक्काययोगवन्त स्वे जीवाः ९, साकारानाकारोपयोगयुक्ताश्च १० । चतस्रः संज्ञाः आहारभयमैथुनपरिग्रहाख्या भवन्ति ११ । चत्वारः कपायाः क्रोधमानमाया लोभाः भवन्ति १२ ।
,
अवगाहना जघन्य से धनुष पृथक्त्व प्रमाण होती है और उत्कृष्ट से वह गव्यूति प्रमाण होती है |४
इन जीवों के शरीर समचतुरस्र संस्थान वाले होते हैं ।५ इनके चार आदिवाली लेश्याएं होती हैं । ६
ये जीव न सम्यग्दृष्टि होते हैं और न मिश्रदृष्टिवाले होते हैं किन्तु मिथ्या दृष्टि होते हैं ८ ये ज्ञानी भी नहीं होते हैं किन्तु नियम से दो 'अज्ञानों वाले होते हैं । मत्यज्ञान वाले और श्रुताज्ञान वाले होते हैं ! योगद्वार में इनके मनोवाक्काय ये तीनो योग होते हैं ।९ उपयोगद्वार में ये साकार अनाकार दोनों प्रकार के उपयोग वाले होते हैं ।१० संज्ञाद्वार मैं- हार, भय, मैथुन और परिग्रह इन चारों प्रकार की संज्ञावाले होते हैं । ११ । कषायद्वार में इनके क्रोध, मान, माया और लोभ ये चारों
ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે-હે ગૌતમ ! તેના શરીરા વઋષભનારાચ , સહુનનવાળા હોય છે, ૩ અવગાહના જધન્યથી ધનુષ પૃથક્ક્ત્વ પ્રમાણવાળી હાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી તે છ બૂતિ (ખાર ગાઉ) પ્રમાણુની હાય છે. ૪આ જીવેાના શરીર સમચતુસ્ર સ્થાનવાળા હાય છે. પ તેને પહેલી गोरबे है-धृष्णु, नीस, हायात, मने तैक्स मे यार बेश्याओ! होय छे. આ જીવા સમ્યગ્ દૃષ્ટિવાળા કે મિશ્ર દૃષ્ટિવાળા હાતા નથી. પરંતુ તેઓ મિથ્યા દષ્ટિવાળા જ હાય છે. છ તેએ જ્ઞાની હાતા નથી પરંતુ નિયમથી `મતિ અજ્ઞાન અને શ્રુત અજ્ઞાન એ એ અજ્ઞનવાળા હોય છે. ૮ ચૈાગદ્વારમાં तेयोने मनोयोग, वयनयोग, मने अययोग, से त्रये योग होय छे, ઉપયાગ દ્વારમાં તે સાકાર અને અનાકાર અને પ્રકારના ઉપચૈાગવાળા डाय छे. १० सौंज्ञाद्वारभां - तेथेो भाडार, लय, मैथुन, भने परिग्रह मा थारे प्रारनी संज्ञावाजा होय छे. ११, उषाय द्वारभां तेयाने ोध, भान, भाया, અને લાભ એ ચારે કષાયેા હેાય છે. ૧૨, ઇન્દ્રિય દ્વારમાં તેઓ પાંચે ઇન્દ્રિ
